——因被发现于山西赵城（现已并入洪洞）广胜寺的一部金代汉文大藏经，故名。金代熙宗皇统1141-1149初年，潞州（今属山西长治）民女崔法珍在山西、陕西部分地区断臂化缘十载，募资刻藏经，这部佛教大藏经就是今世所称的《赵城金藏》。这段史话，在后世研究者眼中，颇具“舍身取义”之佛教象征。《赵城金藏》以宋代我国第一部木刻版汉文大藏经《开宝藏》的版式，于金皇统九年（1149）前后开雕，大定十三年（1173）前后工毕。因刻于金代，后被供养在赵城县今属洪洞县广胜寺，每卷卷首又加刻广胜寺刊刻的《释迦说法图》，被叫做《赵城金藏》，也简称为“赵城藏”。1932年，山西某地发现了珍贵佛经“碛砂藏”。当时的学者为方便研究，决定将它影印下来。1933年，一个名叫范成的高僧奉命到山西各地搜集散失的零本。在广胜寺附近的农民家中，他收集了200多卷散落民间的经书，打听之下，又慕名来到广胜寺，打开了尘封的经卷。在广胜上寺弥陀殿的十二个藏经柜中发现了这部藏经。他对寺院收藏的5400多卷的经卷进行考察研究，其中发现了一部珍贵的藏经，当时没有人知道这部藏经是谁主持刻印的。1934年，南京政府又派遣一个叫蒋唯心的大学教授到广胜寺考察，前后40多天，他将大藏经全部展阅一遍，经过多方面研究考证，最终认定这部藏经为金代刻印，又因在赵城广胜寺发现，故定名为《赵城金藏》。他向世人详细介绍了《赵城金藏》的价值。《赵城金藏》被披露那一刻，堪称“举世皆惊”。不料，盛名后面接踵而来的是麻烦。1937年，蒋介石指示当地军事首领李默庵，把经书全部运出广胜寺保存。当时广胜寺的住持力空和尚以“赵城藏属于赵城全县所有”为由，予以拒绝。然而，动荡的时局不再容许经卷过安稳的日子。1938年2月，日本侵略军占领赵城。广胜寺距最近的日军据点仅2公里，为防日军掠夺，广胜寺力空法师将《赵城金藏》砖砌封存于广胜寺飞虹塔内。1942年4月，日本政府派遣“东方文化考察团”到赵城活动，并扬言要在5月2日上飞虹塔游览。为了《赵城金藏》的安全，广胜寺力空法师立即向八路军求助。在当时的太岳军区政委薄一波指示下，军分区、县游击大队和僧众配合，于4月27日夜紧急将《赵城金藏》运出。在接下来的5月反“扫荡”中，经随兵移，地委机关的同志背着经卷，在崇山峻岭中与敌人周旋，躲避着日军的扫荡。在崎岖山路上行走时，有的麻袋落下了山崖。终于，在棉上县的一座废弃煤窑里，给《赵城金藏》找到了暂时的栖身之地并派人看管。此后，《赵城金藏》与湿气和煤灰相伴了三年的时光。1945年日寇投降后，《赵城金藏》才又辗转到河北，在涉县一间乡村天主教堂内，被安置在普通的木箱里，与杂乱摆放的木材和灰尘又做伴了三年。再往后，此经交当时北方大学保管，北方大学校长范文澜派专人守护，年年晾晒。1949年4月，北平解放后，残余的《赵城金藏》最终运到了北京。当粗糙的木箱被打开时，当时参与清点的北平图书馆（今国家图书馆）研究员冀淑英发现，水浸、虫蛀和霉菌侵蚀，已让经书面目全非。有的经卷被水泡过后，紧紧粘在一起，皱缩成一根根棍子，无法打开。有的外表覆满了霉菌，完全变黑。还有的外表一条一条，一触即碎。《赵城金藏》是新中国成立后第一个由国家拨款的大型古籍整修项目。1949年4月30日，当4300多卷、9大包《赵城金藏》运抵北平时，人们难过地发现，由于多年保存条件恶劣，多数经卷潮烂断缺，粘连成块，十之五六已经不能打开。国家专门调来4位富有经验的装裱老师傅帮助修复，历时近17年，终于在1965年修复完毕。《赵城金藏》共有6980卷，6000多万字。今存4000余卷，全世界只此一部，因而被视为稀世瑰宝，与《永乐大典》、《四库全书》、敦煌遗书并称国家图书馆四大镇馆之宝。号称国家图书馆镇馆四宝之一的《赵城金藏》，经历了近千年风雨后，安静地存放在北京国家图书馆地下二层的一间藏书库，无论春秋更迭，室内的温度始终保持在20摄氏度。桐黄色的楠木书柜比肩而立，里面的卷轴码放整齐，泛着淡淡的黄色。除非有特殊需要的研究者通过严格的审批程序后可以查阅，一些在国图工作了几十年的老师傅，也不曾见过它。作为中国目前保存最完整的一部大藏经，刻印于金代的《赵城金藏》命途多舛，至今仍为人们说道。几个月前，国家图书馆曾将这部经书公开展览，让人们一睹其容颜，也借以了解发生在它身上颠沛流离的故事和辗转悲欢的命运。国家图书馆善本修复小组的杜伟生先生从事古籍修复工作30年，他师从当年修复《赵城金藏》的几位老先生。杜伟生的几位师傅是上世纪50年代初期为修《赵城金藏》从琉璃厂请来的业内高手。那时候，民间修书传统还很盛行，为了说动几位师傅，国家图书馆开出了每月200多斤小米的工钱。这在当时是非常高的待遇。有八位师傅先后被请来修复《赵城金藏》。其间有人去世，也有人始终其事。如今，几位师傅已先后作古。“纸寿千年。”《赵城金藏》当时的情况，就像一个流浪了多年的人，一身毛病，亟须医治。《赵城金藏》古籍的修复难度很大。修复难度虽然大，修补工艺却相对简单。其中最主要的，是将粘连为一体的经卷揭开。而要揭开，就首先要蒸。笼屉由柳木制成，受潮的《赵城金藏》经卷先用宣纸包住，然后再包上布，放入笼屉里用火蒸。这样，表层的经卷纸张可以被蒸气慢慢润松，而又不会被水滴浸泡。这样蒸几十分钟后，取出经卷，用针将表层松软的部分一点点挑开，直到挑不动，再放入笼屉蒸。等全部揭开了，再将经卷整个裱好。有时候，蒸一次只能揭开几厘米，而每一卷经，短的有3米，长的则有十几米。就这样，几位老师傅将所有受潮经卷揭开时，已经是17年以后的事了。威胁经卷的另一个因素是霉菌。书霉的颜色各种各样，有黑的、红的、黄的、白的。《赵城金藏》表面的霉变主要是黑色。霉菌主要靠分解纸张的纤维生存，因此长久附着在书上，会让纸张松软，并最终粉碎。不过，高温可以杀死霉菌，所以修复后的《赵城金藏》，虽然仍然附着着霉色，但霉菌已经都死掉了。修书技术纷繁复杂，针对不同的损伤，有补、揭、挑、裱等数十种工艺。对本已脆弱的旧书来说，有时候，根据不同情况，书蒸20分钟还是25分钟，针挑入三分还是两分，也许就是成败的关键。因此，尽管已经有了机械可以代替人工进行部分修补，杜伟生仍然坚信，“修书永远不会成为流水线，只能是个手艺活儿”。过去的修书匠人，多是从小从事古籍买卖的生意世家，他们对旧书的见识和理解，有得天独厚的条件。从这个层面来说，他们当时的水平，“已很难再现”。修复完成以后的《赵城金藏》，共有4813件存在国家图书馆，国内一些主要图书馆和海外公私藏家，也都有收藏。国家图书馆原馆长任继愈表示，《赵城金藏》的特别之处，是目前唯一一部收集比较全的大藏经，是孤本。他认为，“古籍和其他文物不同，必须被人们看到才能发挥它的作用。”