——中国古代辽金辖区的版画随本区域雕版印刷的流行取得相应的发展。1974年山西应县佛宫寺释迦塔中发现的佛经及佛像集中显示了辽代版画的高度水平。其中独幅版画《炽盛光九曜图》、《药师琉璃光佛说法图》分别在较大的幅面上刻印炽盛光佛、九曜星君、药师佛、药叉大将等形象。用木版漏印套色技巧在丝织物上染成的《南无释迦牟尼佛像》，是吸收夹缬印染工艺方法制成，全幅套以红、蓝两色，眉眼等细部用笔画出，效果鲜明强烈，对探索套色版画技巧的发展有重要意义。释迦塔中发现的辽刻藏经《契丹藏》中也有不少附有说法图及经变画题材的版画，均系在燕京雕印，有的还刻有汉族刻工姓名，版画风格细密严谨，是了解和研究辽代版画的珍贵资料。金代文化较为发达，刻书活动有着相当规模，平阳府（今山西省临汾市）是重要中心，在金皇统八年（1148）至大定十三年（1173）雕印的佛经就是由民间自行募款在平阳雕印的（因后来存于山西赵城广胜寺而俗称为《赵城藏》）。这些佛经的不少引首也刻有说法图，画风豪放而有气势，刀法也明快洗练有力，是金代版画中的珍品。1909年在甘肃西夏遗址中发现的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》（俗称《四美人图》）及《义勇武安王位》（关羽像）两幅版画分别刻有“平阳姬家雕印”和“平阳府徐家印”字样，是平阳书坊雕印的装饰画。四美人形象雍容华贵，颇近唐风；关羽形象威武传神，四边还刻有仿绫裱的图案花纹，是现存早期的木版年画。金代书籍版画也相当流行，平阳刻《补注铜人腧穴针灸图经》、《重修政和经史证类备用本草》等书中的插图，风格古朴生动，同样体现了金代平阳地区雕印版画的水平。