——中国金元时期的四大医学流派。或称“金元四大家”。即刘完素的火热说、张从正的攻邪说、李东垣的脾胃说和朱震亨的养阴说。宋金元时期是中医理论发展的一个重要时期，称为“新学肇兴”。这一时期由于长期的战乱，人民生活贫苦，疾病流行，奠定了产生金元四大家的社会基础。由于实践的丰富，不少医家深入研究古代的医学经典，结合各自的临床经验，自成一说，来解释前人的理论，逐渐形成了不同的流派，刘主寒凉，张主攻下（汗、吐、下三法），李主补土（补脾），朱主养阴，大大丰富了中医理论。金元四（家的学说标志着中医发展的一（新阶段，而且对后来的中医发展产生了深刻的影响。 刘完素（ 1120-1200 ），字守真，号通玄处士。金代河北（今河北河间）人。（行医民间，金章宗3次招聘均拒绝。他治学态度严谨，具有独（精神，尤重《素问》的研究。著述较多，有《素问玄机原病式》、《宣明论方》、《伤寒直格》、《伤寒标本心法类萃》，前二者为代表作。刘氏很重视运气学说，却不拘泥于此。他认为五运六气，火热居主要地位；发病病机也以火热为主；六气皆可从火化，因而他大力倡导火热论，治疗上以清热通利为主，善用寒凉药物，后世称为寒凉派。刘氏有门人及私淑弟子穆子昭、荆山浮屠 、马宗素、张从正、葛雍等。张从正（约1156-1228），字子和，号戴人。金代睢州考城（今河南兰考）人。张（家世业医，自幼好读《内经》，学术上私淑刘完素。他曾做（一段军医，也曾被召入太医院供职。著有《儒门事录》一书。张从正认为任何疾病都是由邪气所致，因此治病就是要攻邪，邪气去而人身的元气自然恢复。去邪的方法主要有汗、吐、下三法，张氏特别善于应用这 3 种方法，他扩大了三法的应用范围，积累了丰富的经验 。人称攻下派。张氏并非反对补法，他提倡以食补为主 。张从正的追随者及同道主要即麻知几、常仲明。李东垣（1180-1251），字明之，名景，号东垣。金代真定（今河北正定）人。他（事张元素，继承易水学派，成为一代名医。著有《脾胃论》（《内外伤辨惑论》、《兰宝秘藏 》等 。李东垣学术思想的中心是“ 内伤脾胃 ，百病由生”，认为人体内在元气充足时诸病不生，而元气的充足与否主要取决于脾胃有无受伤。导致脾胃受伤的原因有饮食不节、劳役过度和七情所伤。治疗上当以升发脾阳为主。人称为补土派。李东垣门人有王好古、罗天益等。朱震亨（1281-1358），字彦修，号丹溪。元代婺州义乌（今浙江义乌）人。朱氏（幼习举子业，40多岁时因家中数位亲人死于误治，于是（学医学，拜罗知悌为师，很快成为名医。著有《格致余论》、《局方发挥》、《本草衍义补注》等书。朱氏在学术上认为人体阳常有余，阴常不足。人的生命源泉在于生理之相火，而相火之变为病理，相火妄动则煎熬真阴。在治疗上提倡滋阴降火之法。人称滋阴派。朱震亨学生很多，如王履、戴元礼、赵道震、赵以德等。