——应县木塔七珍之一。牗（yǒu）：古同“牖”、古同“墉（yōng）”。墉：城墙；高墙。牍（dú）：古代写字用的木片，故从“片”，也称木简。局牗（jú yǒu）：犹局限，拘泥。李大钊《晨钟之使命》：“老辈之精神，局牗于环境，而青年中无所谓环境也。”“1966年夏季，木塔四层主像胸部木骨架的方形凹槽内，出六曲银盒，内盛七宝与佛牙舍利。佛教七宝亦称七珍，诸经大小异，木塔的七珍是金牗币牘、银牗片牘、铜牗币牘、香泥牗饼牘、水晶牗玻璃牘、沉香牗木牘、松香牗珠牘。佛牙、舍利俱指释迦牟尼遗骨。牙上镶嵌之细小珍珠，玛瑙即舍利。”以上这段话是1980年2月1日北京百年老店荣宝斋、书法大师徐之谦用名誉和地位为应县木塔七珍和佛牙舍利开出的一张沉甸甸的证明。这个证书是徐之谦先生用漂亮、工整的楷书书写的。证书上有六枚篆刻印章，从右到左，分别是山西省应县木塔文物保管所、徐之谦、识字农夫有道僧、王学春、荣宝斋修复、山西省雁北地区文物工作站。从又一个侧面肯定了应县木塔佛牙舍利。（图片引自http://www.yxmt.net.cn/PhotoNews.asp?&newsid=&page=2）徐之谦（1903-1985），字钵厂，号益斋又号居庸山农，昌平区马池口镇葛村人。在书法方面，他对隶、行、楷、草及宋体、美术字，无不精熟，是一位名符其实的书林全才、奇才。同时，他学古而不泥古，将自已的心得体会与前人的经典佳作融会贯通，既恪守宗法，遵循规范，又有所创新，独具特色。他的隶书凝重端庄，行书婉丽清雅，楷书工整俊逸，草书严谨流畅，篆书浑朴雄健；各种字体皆自成一家，在国内书法界名家中占有一席之地。徐之谦一直在荣宝斋工作，从事书法篆刻、编辑和创作，出版发行多部作品，在国内书法界名家中占有一席之地。天安门广场人民英雄纪念碑上十块浮雕的标题文字出在徐之谦之手，为北京《宋庆龄故居》书写了竖碑，中国邮票公司还发行徐之谦篆刻作品邮票。周恩来、陆定一、肖劲光、谷牧等党和国家领导人以及郭沫若、赵朴初、邓拓等社会名人的名章都由徐之谦篆刻。书写七珍与佛牙舍利时已77岁高龄。北京荣宝斋是国家首批非物质文化遗产的百年老店，有300年的历史。是书画家之家。沈钧儒、张大千、齐白石、徐悲鸿、启功等社会名流，知名书画家、艺术家都与荣宝斋往来密切。荣宝斋既为文化活动提供了优质的工具，又为文化作品提供了栖身与交流之地。历代文人墨客都把“荣宝斋”称为中国的艺术“博物馆”和“书画家之家”。荣宝斋注重珍品的收藏，有“民间的故宫”的美誉。新中国成立以来北京荣宝斋创造并积累了难以数计的精神和物质财富。几十年来，北京荣宝斋得到国家领导人和社会各界的亲切关怀，期间朱德、周恩来、陈毅、宋庆龄、郭沫若、彭德怀等领导同志和知名人士曾经或多次光临北京荣宝斋并题词。老一辈革命家薄一波勉励荣宝斋要“盛名之下更虚心”。郑必坚题荣宝斋为“文化功臣”。曾接待丹麦女王马格丽特及亲王、日本前首相中曾根康弘、新加坡资政李光耀等外国政要。