——①比喻女子抗拒男子的挑逗引诱。由“投梭折齿”演变而来。投梭：用梭子掷人。“投梭之拒”源出于“王谢堂前燕”的东晋谢氏世家的创建人谢鲲。《晋书·谢鲲传》：“谢鲲好（老），（易）；善鼓琴，弱冠知名。邻家高氏女有美色，鲲尝挑之，女投梭，折其两齿。时人之语曰：任达不已，幼舆折齿，鲲闻之，傲然长啸曰：犹不废我啸歌。”后以“投梭折齿”为女子拒绝调戏的典故。唐·元稹《西厢记》有崔莺莺与张生书，书中有：婢仆见诱，遂致私诚，儿女之心，不能自固；君子有援琴之挑，鄙人无“投梭之拒”……。清·陈澧《东塾读书记·诗》：“若称誉贤女，岂容作此等语，必至投梭折齿矣。”赵运《题妓菜儿壁》诗：“醉凭青琐窥韩寿，闭掷金梭恼谢鲲。”便是引用以上典故的。明·无名氏著《万锦情林上八·田洙遇薛涛联句记》：“雨意云情肯轻许，纵然折齿将如何?”典故演变一千多年来，由投梭折齿、金梭折齿衍生出谢鲲折齿、谢郎折齿、投梭折齿、邻女梭、折齿梭、飞梭、折齿、折齿人、投梭等许多词来。②折齿即是不再被录用或任命。于倬云《紫禁城宫殿》：乾清宫内，皇帝御座椅后的屏风，左右有香几，香筒、角端等陈设。宝座前面在陛的左右还有四个香几，香几上有三足香炉。当皇帝升殿时，炉内焚起“檀香”，香筒内插藏香，于是金銮殿里香烟缭绕，更显肃穆。折即是折断，断绝的意思。而这个“齿”字不是梳齿， 亦不是牙齿， 而是“齿录”，齿录即取录，录用之释。折齿即是不再被录用或任命。唐·沈全期以罪谪，遇恩复官秩，而未还朱衣。因内宴，群臣皆歌回波乐词起舞，由是多求迁擢。全期词曰：回波尔时全期，流向岭外生归；身名已蒙“齿录”；袍笏未复牙绯。中宗即以绯鱼袋赐之。十一子博穆博果尔亲王被顺治皇帝任命为正红旗副都统前往中俄边境谈判，夫妻分别，谁料妻子与顺治有染，遂至兄弟反目，十一子诈死，妻子入宫成董贤妃，后晋皇贵妃。十一子诈死于顺治十三年（1656年）七月三日， 死后并没有谥号。直至康熙中才追谥为“昭”。这次是真死，不是假死；十一子并没有子嗣，所以他的“襄亲王”爵衔便被正式在皇册中删除了。再也不能到皇宫上朝。这便是“哀折檀云之齿”的真正意思。