——典故。见于唐·李冗《独异记》。曰“晋羊祜三岁时，乳母抱行。乃令于东邻树孔中探得金环。东邻之人云：‘吾儿七岁堕井死，曾弄金环，失其处所。’乃验祜前身，东邻子也。”释：晋朝人羊祜三岁的时候，乳母抱着他出去游玩，他在东邻的树洞中找到一只金环。东邻说，“我儿子七岁的时候落到井里淹死了，他活着的时候曾经玩弄过这只金环，但不知道他丢到哪里去了。”于是请算命先生推算羊祜的前身，结果正是东邻人家的儿子。《无双谱人物志·十八羊祜》：“千古人文半是奇，堪临旧迹仰风姿。环探树孔推灵异，思越岘山垂泪碑。对垒军前互为道，相知药下自无疑。轻裘缓带仪殊绝，民悦羊公彰德持。”羊祜（221-278）字叔子，泰山南城（今山东费县西南）人。西晋军事谋略家。出身官吏世家，34岁始入仕。曹魏时官至中领军。因辅助司马炎称帝有功，任中军将军。以其才兼文武，升任尚书左仆射、卫将军。西晋泰始五年（269），都督荆州诸军事，镇襄阳（今属湖北），作灭吴准备。他善于审时度势，周密策划。以睦邻安边之计，使吴松懈，撤除石城（今湖北钟祥）守备，晋得以半数士卒屯田积谷，数年间储备军粮足用10年。他对吴军战死将领厚加殡殓，降者任其去留。并与吴守边名将陆抗时有往来。八年，与武帝密谋伐吴，举荐大司农王□复任益州刺史，造战船，治水军。咸宁二年（276），任征南大将军，上书请武帝乘吴主行暴政、上下离心、陆抗已死、防备削弱之机，从速出兵。并提出多路齐发，水陆并进，会师吴都建业（今南京）的方略，但因受太尉贾充等反对，未能实行。四年，病重时还面陈伐吴之计，不久去世。一年后晋灭吴之战，晋武帝按羊祜生前谋略用兵，获得全胜。莱芜城南羊庄村及城北羊里镇与羊丘山，世传为羊祜居地。明代莱芜知县陈甘雨《叙莱芜县志》载：“余试政都省，乃冬奉莱芜檄，入其境，望羊祜之巅（羊丘山），吊史云（汉代莱芜长范丹）之祠……废存悲仰，怆然一时”。清人牟愿相《莱邑山水杂记》称：“（羊丘）山下有羊里庄，晋羊叔子隐焉”，他还在《羊里》一诗中吟道：“襄阳太守古通儒，带缓裘轻意绝殊，到处人争羊祜里，泰安新泰又莱芜”。陆抗常告诫将士们说：“彼专为德，我专为暴，是不战而自服也。各保分界而已，无求细利”（《晋书·羊祜传》）。因此，在很长的一段时间里，晋吴两国的荆州边线处于和平状态。羊祜与陆抗对垒，双方常有使者往还。陆抗称赞羊祜的德行度量，“虽乐毅、诸葛孔明不能过也”（《晋书·羊祜传》）。一次陆抗生病，向羊祜求药，羊祜马上派人把药送过来，并说：“这是我最近自己配制的药，还未服，听说您病了，就先送给您吃。”吴将怕其中有诈，劝陆抗勿服，陆抗不疑，并说：“羊祜岂鸩人者”（《晋书·羊祜传》）！仰而服下。当时人都说，这可能是春秋时华元、子反重见了。吴主孙皓听到陆抗在边境的做法，很不理解；就派人斥责他。陆抗回答：“一邑一乡，不可以无信义，况大国乎！臣不如此，正是彰其德，于祜无伤也”（《晋书·羊祜传》）。孙皓无言以对。与诸子登岘山孟浩然：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾巾。”