——汉代金玉符瑞。南朝宋·范晔《后汉书·光武十王传·楚王英传》：“英后遂大交通方士，作金龟玉鹤，刻文字以为符瑞。”《资治通鉴卷四五》：“（公元70年）楚王英与方士作金龟、玉鹤，刻文字为符瑞。”公元70年，刘铮从天竺带回佛经和洋和尚之后，中原兴起一场佛教热，第一批信徒自然是在王族中产生，因为他们有大量闲暇时光研究外来的新生事物。楚王刘英便是其中的代表之一，他不仅迷上了佛经，更迷上了原版的梵文佛经，这些梵文佛经绝大部分珍藏在白马寺，还有一些在皇宫，普通人无缘得见。刘英还特意从白马寺请了一位洋和尚到楚王府，一心一意向这位洋和尚学习梵文。天资聪颖的刘英与洋和尚朝夕相处，很快掌握了这门语言，当然，谁也想不到他学这门语言的过程中竟催生了一场大阴谋。当刘英和这位洋和尚能完全用梵文沟通的时候，刘英发现这位名叫释非的洋和尚也非池中之物，他原来是部落里首领之子，在权力斗争中逃脱性命，藏身佛寺之中，多年来心里仍不忘要夺回部落的控制权。正当释非积聚力量的时候，部落新首领的人追杀到佛寺，于是他报名参加了到东汉国的传经团来到洛阳。释非明白自己回国重夺控制权已无希望，于是他极力怂恿楚王刘英造反，当然他的建议是“武装暴动”，发动战争，让更多的王侯卷进来，最终夺取刘庄的政权。刘英起初让这个建议吓了一跳，冷静之后，他觉得造反之事可行，但不是武装暴动，还是老一套，利用符瑞，王莽和刘秀都是通过这样的方式当上皇帝的。释非听刘英说了半天，总算明白了符瑞是什么东西。他很不以为然，不理解为什么汉人还相信这样玄而又玄的东西。刘英找了几个方士，制作了金龟和玉鹤，玉鹤的肚子上先刻上了两排梵文，翻译成汉语是：如是我闻，当立刘英。金龟还没来得及刻字，楚王府便有人向官府举报此事，皇帝下令搜查楚王府，金龟没什么大事，刻有字的玉鹤被送到宫里。“如是我闻”这几个梵文刘庄虽然不认识，但觉得眼熟，在梵文经卷里很常见嘛。于是便召一位洋和尚进宫，刘英的阴谋就此破灭。