——比喻世代显贵。晋·左思《咏史诗》：“金张藉旧业，七叶珥汉貂。”汉代金日磾家族七世侍朝，插貂是朝上高官的标志。汉制：侍中之冠，珥貂为饰。珥：插戴，珥貂：即插戴汉貂。《汉书·金日磾传赞》：“金日磾夷狄亡国，羁虏汉庭，而以笃敬寤主，忠信自著，勒功上将，传国后嗣，世名忠孝，七世内侍，何其盛也！”《通典·礼典·礼三四》：景邕等（孙景邕、刘怀义、封轨、高绰、太学博士袁升、四门博士阳宁居等）又议云：“丧服虽以士为主，而必下包庶人。何以论之？自大夫以上，每条标列，逮于庶人，合而不述，此同士制，不复疑也。唯有庶人之为国君，此则明义服之轻重，不涉于孙祖。且受国于曾祖，废疾之祖父亦无重可传，而犹三年，不必由重也。丧服经虽无嫡孙为祖三年正文，而有祖为嫡孙周，岂祖以嫡服己，己与庶孙同为祖周，于义可乎？服祖三年，此则近代未尝变也。准古士官，不过二百石也，终德即古之士也。且官族者谓有其功，食旧德者谓德继于位，兴灭继绝谓诸侯卿大夫无罪诛绝者耳。金貂七珥，杨氏四公，虽以位相承，岂得言代禄乎？按晋太康中，令史殷遂以父朔不及所继，求还为祖母三年。时政以礼无代父追服之文，亦无不许三年之制，此则晋之成规也。”景邕：即孙景邕，永平中国子博士。永平中：即北魏宣武帝（元格）永平年间（508-511）中期。参见“金张七叶”。