——古埃及法老墓。孟菲斯及其墓地和金字塔，位于埃及东北部的尼罗河西岸。孟菲斯曾是古埃及的都城，已有5000年历史。金字塔距孟菲斯8公里处，是世界上古代“七大奇迹”中仅存的一处。1979年联合国教科文组织将孟菲斯及其墓地和金字塔作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。长久以来狮身人面像是神秘莫测的象征。据传，它的人面头像是哈夫拉法老的画像。狮身人面像高20米，长73米，它的脸部最宽处是4.2米。狮身人面像额头上有一条眼镜蛇的埃及王室标记，它可能是其身后金字塔的守护神。孟菲斯位于尼罗河三角洲南端，埃及首都开罗和尼罗河两岸不远处，在公元前3000年由法老美尼斯所建。孟非斯在上、下埃及首次统一后，就成为了古埃及的首都。在漫长的岁月中，孟菲斯曾几经兴衰，最后毁于公元7世纪。现今，孟菲斯古城仅存拉美西斯二世时代的神庙遗迹、第18王朝的司芬克斯石像、阿庇斯圣牛庙和第26王朝的王宫遗迹等。孟菲斯的墓地在孟菲斯城西南萨卡拉，距开罗约27公里。这里有80多处古代法老的陵墓——金字塔，其中最为著名的是吉萨大金字塔，共有3座，分别为古埃及第四王朝的法老胡夫、哈夫拉和孟考勒所建。金字塔是古埃及奴隶制国王的陵墓。这些统治者在历史上被称为"法老"。古代埃及人脑海里有一个根深蒂固的"来世观念"，他们把冥世看做是尘世生活的延续。因此修建自己冥世的住所被这些法老看成自己在生前的一件大事。这座建筑是第三王朝法老祖塞尔的阶梯金字塔，分为6层，是埃及金字塔建筑的前驱。金字塔的形象，千百年来为人们所熟知，引起无数人的惊叹。古代世界七大奇迹中的其它六奇迹都已毁损，惟有代表着古代文明灿烂成就的金字塔，依然耸立在大地之上。因此，埃及人有俗语："人们怕时间，时间却怕金字塔。"埃及古代法老最早的坟墓是一个方形平台式的石砌陵墓，被称为"马斯塔巴"。后来，为了显示法老的权威，建造者又在单层平台上叠加上了数层，成为阶梯形的陵墓。法老们的陵墓由此演变成了方锥形建筑物。古埃及人把这种陵墓称为"麦尔"，其象形文字是用一个台座上的三角形图案来表示，意思是国王和他的父亲太阳神升天的地方。 在此之后，金字塔建筑又经历了阶梯金字塔和大金字塔两个发展阶段。阶梯金字塔是大金字塔的前身，而阶梯金字塔则起源于马斯塔巴。 胡夫大兴土木，但很少为自己立像。这尊象牙胡夫坐像让我们有幸一睹他的真容。太阳船1954年，在吉萨大金字塔附近的台地上，发掘出一艘木船的残骸。这艘船由1240块黎巴嫩雪杉构成，上面覆盖着破席片和麻绳。目前，这艘船已修复成功。它长42米，高6米，俯视如同枣核，船头与船尾部翘起，前舱停放法老胡夫的棺椁，后舱供僧侣和护棺者乘坐，两舷各置6副船桨。这艘庞大的木船与吉萨大金字塔是同时代的产物。根据古埃及神话，法老灵魂乘此船可遨游天堂。在萨卡拉墓地中，除马斯塔巴外，也间杂有阶梯金字塔，其中最著名的第三王朝第二代法老祖塞尔的6层阶梯金字塔，是建筑师伊姆胡特于公元前2650年所建、为埃及历史上第一座大规模的砌石结构陵墓。最初，祖寨尔墓是按马斯塔巴设计建筑的，边使62.5米，高9.7米的一座方形平顶墓。但是，伊姆胡特为了体现法老的威严，将这座马斯塔巴的地上建筑的四周向外扩大，又加盖了5层。最终，形成了6层的马斯塔巴重叠而逐层向上缩小的阶梯式金字塔，塔高60米，矩形底基东西长121米、南北宽109米。底部结构错综复杂，有深25米、宽8米的竖井，井底是墓室，整座阶梯金字塔用采自阿斯旺的花岗岩建成。与其他同类金字塔的结构相比较，中间的竖井是其主要特点。与金字塔相配套的，还有一些附属的建筑物，包括围墙在内，形成了一个金字塔群体建筑。围墙南北长544米，东西宽277米，高度超过10米。围墙内的庭院中，着很多石雕遗迹。附属建筑物还包括圆柱大厅、南宫、北宫、露天大厅、祭祀庙等。1799年，入侵埃及的拿破它军队在尼罗河三角洲的小镇罗塞塔，意外发现一块黑色的玄武岩碑，这块石碑后来被称为罗塞塔石牌。碑上刻有公元前196埃及颁布的一条法令。该碑使用了三种文字：埃及象形文字（最上段），古埃及通俗文字（中段）和希腊文（最下段），前此无人能识的埃及象形文字，终于找到了破解的钥匙。法国学者商博良于1822年解读出了埃及象形文字。法老祖塞尔的阶梯金字塔是阶梯金字塔建筑的发端。他的后继者胡尼王在美杜姆又建筑了一座8层的阶梯金字塔，他把各阶梯之间用石块填平，并且外面覆盖上优质的石灰石，形成了具有倾斜面的角锥体的"真正"的金字塔，美杜姆的金字塔高约92米，边长144米，完成了由阶梯金字塔向锥形金字塔的转变。吉萨金字塔俯瞰图吉萨大金字塔中最著名的胡夫金字塔外形庄严、雄伟、朴素、稳重，与周围高地、沙漠浑然一体，十分和谐。它的内部结构复杂多变，匠心独具，自成风格，凝聚着非凡的智慧。历经数千年的沧诲桑田，不倒塌变形，显示了古代极高的科技水平与精湛的建筑艺术，是古埃及文明的象征。胡夫金字塔建筑于公元前2760年，高146.5米，底面呈正方形，每边长230米。金字塔不仅外观雄伟，且角度、线条、土石压力都事先经过周密的计算。它的拐角处几乎是完美的直角，四个斜面正对东、西、南、北四方。金字塔用230万块巨石建成，每块石头平均重达2·5吨，最重的一块达50吨。所用的石头均经过仔细的打磨，石头之间不用灰浆等粘结物，石块叠垒之严密，缝隙刀插不进。金字塔经历了多次大地震，依然完好无损。 修筑金字塔所需的石料来自埃及的三个地方。金字塔内部所用的石料就近采自吉萨附近沙漠里的砂岩；外框所用的石灰石由尼罗河东岸运来；甬道和墓室所用的花岗岩来自960公里外的阿斯旺地区。每年当尼罗河泛滥的时候，巨大的平底驳船载着石块从尼罗河上游漂流下来。为了把石料从尼罗河边运到金字塔工地上，埃及人用碎石铺就了一条斜坡路。沿着这条斜坡路，工人们编成一个个小组，用杠杆、滚柱和用芦苇拧成的粗大绳索，把巨大的石块拖上为修筑金字塔而建造的工作面。一些石灰石块上标注有班组和监工的名称，至今还能依稀看出来。随着金字塔的升高，工作面也逐渐延长，以保证金字塔的尺寸正确无误。熟练的工匠长年在工地上忙碌着。不熟练的人（农民、奴隶）每批10万，1年只服役3个月。在胡夫金字塔基室的壁画上，还留有当年建造金字塔的工人们劳动的情景。这些壁画很有可能是工人们为纪念自己的劳动私下创作的。吉萨另外还有两座大金字塔——哈大批那孟考勒金字塔。哈夫拉金字塔，比胡夫金字塔略小，但其艺术风格的庄严与工程设计的精确，则均可与胡夫金字塔相媳关。由于其建在一块较高的台地上，着上去仿佛比前者还雄伟。哈大拉金字塔底边长215.7米，高143.6米，用石灰岩和花岗岩砌成。它所遗存的附属建筑较为完整壮观，包括以巨石建成的两座庙宇：上庙和下庙。塔畔匍匐着著名的狮身人面石雕，它是在一块出露的巨大岩石上就地雕凿而成，据传其面部是根据哈夫拉的容貌雕成。金字塔墓室入口离地27米，由花岗岩巨石垒成。孟考勒建造的第三座金字塔位于南端，体积最小，但十分精致。它的基底边长1037米，高为66.5米。 45个世纪过去了，这三座大金字塔仍然矗立在吉萨的沙漠中，傲对碧空。一代又一代的科学家、学者和探险家们怀着浓厚的兴趣，对金字塔进行过一次又一次探索。人们对金字塔有了一些认识，但有许多课题仍是尚未解开的谜。 直到现在，人们仍然感到不解的是，远在 4500多年前，古埃及人如何把 230万块平均重量在 2.5吨左右的石头凿好，运到金字塔工地现场?又如何将重达16吨的石块搬到金字塔顶?在不用灰浆和水泥的情况下，如此巨大的建筑物为何能建造的这般坚固 ，经得住数千年的考验而不松散?这个约有40层楼房那样高的建筑物，其东南角与雨北角的高度误差仅1.27厘米 ，古埃及人是如何将角度和斜度计算得如此准确?无怪乎有人说 ，以人类现在的科技水平对世界的认识，还没有能力完全解开金字塔的谜团。木乃伊古代埃及人认为，死亡并不意味着生命的终结，人死后，尸体如能完好地保存下来，其灵魂使得以寄托，继而复活成神。因此，他们发明了木乃伊殓尸防腐法。受这种 "来世观念"的影响，古埃及人活着的时候，就诚心备至、充满信心地为死后做准备。每一个有钱的埃及人都要忙着为自己准备坟墓，并用各种物品去装饰坟墓，以求死后获得永生。以贵族法老而论，他会花费几年，甚至几十年的时间去建造坟墓。帝王死后，人们把他的尸体进行防腐处理，填进特别的香料，放入封闭的石棺中。令匠人以坟墓壁画和木制模型来描绘他死后要继续从事的驾船、狩猎、欢宴活动，以及仆人们应做的活计，使他能在死后同生前一样生活得舒适如意。A·入口；B·向下的走廊；C.刻度弃的墓室；D·向上的走廊；E·废弃的墓室；F·大走廊、G.法老的墓室、H·石拱。大走廊由花岗岩雕成、下宽上窄、从下往上每层的巨石都向外伸出大约6厘米，工艺十分精湛胡夫墓室高6米，其顶盖用重达400吨的大石板筑成。为了把上面压下的重量均匀地分布在两边，房顶被设计成三角形。墓室内现仅有一具深褐色的大理石棺，石棺上端缺一角，棺内空空，胡夫尸体不知下落，棺盖也去向不明。大金字塔的结构图表明法老的葬室经过了三个方案。一开始，工匠们开凿了一段通向地下室的通道。然后，他们又改变了设计，开凿了一段向上的通道，之后又开始修建第二个葬室。但是还未等竣工，胡夫又下令实施了一个更宏大的方案，即把向上的通道延长，并扩展成宏伟走廊，自走廊进入巨大的国王葬窒，葬室上面还用花岗岩块围了山形墙，便其坚固。金字塔墓葬群遗址坐落在古埃及王国首都孟菲期的周围，主要在吉萨高原上。相传，古埃及第三王朝之前，无论王公大臣还是老百姓死后，都被葬入一种用泥砖组成的长方形的坟墓，古代埃及人叫它“马斯塔巴”。后来，有个聪明的年轻人叫伊姆荷太普，在给埃及法老左塞王设计坟墓时，发明了一种新的建筑方法。他用山上采下的呈方形石块来代替泥砖，并不断修改陵墓的设计方案，最终建成一个六级的梯形金字塔—这就是我们现在所看到的金字塔的雏形。建金字塔之风在第三王朝法老时扩大，他生前为自己准备的陵墓已建成57米高的六级梯形金字塔了。到第四王朝时，法老更加骄纵无度，不计代价地兴起造墓之风，于是便出现了三大金字塔。第五王朝是由太阳神的祭司长建立的。由于人民的激烈反对和法老财力的拮据，第五王朝建造金字塔的规模显然缩小了。第六王朝以后地方势力抬头，各州州长纷纷自立，法老的中央集权有名无实。古工国的统一局面，逐渐陷于分裂瓦解，金字塔之风也由此衰弱。 古埃及到底建了多少座金字塔说法各异，有的说有70多座，有的说有80多座。埃及考古文物局局长1993年1月3日宣布，“在古萨地区又发现一座金字塔。这是世界上最重大的考古发现，使金字塔总数增至96个。”此数字应是较为可信的。古人把死看作一种再生，所以像生一样精心设计了死后的寓所。人类对死的沉迷或许会在下个世纪结束。相信下个世纪不会再有什么君主或总统造这类坟墓了。 埃及最主要的金字塔的主人是法老。法老，这个称谓的原意就是“住在大房子中的人”。作为国王的人是“无房户”吗？金字塔仅是解决国王们死后的住房问题吗？当然不是。法老们关心死亡，主要是为来世作物质方面的准备。来世是埃及宗教信仰的一个主要特征。国王不想让死成为权力的终结，所以国王死后用香料等药物涂尸防腐，然后将尸体（木乃伊）和食物及其它必需品一起放入巨大的陵墓中。 金字塔的基座系正方形，四面呈四个相等的三角形，远望如同汉字的“金”字，所以汉语译作“金字塔”。古王国时期太阳神已被奉为埃及的国神，法老被认为是“太阳神之子”。《金字塔铭文》称：“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以凌空升天”。 几千年以来，古埃及的金字塔和狮身人面像一直耸立 在埃及吉萨市南郊的利比亚沙漠之中，这些人类建筑史的 奇迹仿佛在向人们传达一个来自遥远时代的信息这一信息让很多前来参观的游人都产生一种莫名的冲动，在遥远的古代一定存在过某种无所不能的东西，而随着时光的流逝，它渐渐消失了。 金字塔和狮身人面像的建造地点吉萨，这里的一草一木都如此神圣，以致于虽然时间过去了几千年，但这里却依然保持原样。吉萨的金字塔外观宏伟，座落于高原之上，与开罗旧城隔着尼罗河遥相呼应。专家认为，位于吉萨的大金字塔是由古埃及第四王朝法老胡夫于公元前2500年（这一时间并不确定）作为法老死后的墓地下令建造的，第二座大金字塔以及狮身人面像则是在后来的法老卡夫拉统治时期建造的。卡夫拉的儿子、后一任法老又下令建造了第三座大金字塔以及那些小金字塔。每座金字塔的东墙外都建有一个专门用作丧葬之用的神殿，有一条小路从这里倾斜而下，一直延伸到位于尼罗河边的一个神殿门前。那些死去的法老在通过船只运到尼罗河岸边后正是经过这条小路开始他们最后一段旅途的。 吉萨高原的最东边矗立着狮身人面像及其相关神殿。此外，吉萨高原上还建有6座小型金字塔，也是用作墓地的，达官贵族死后可能就葬于这里。尼罗河靠近金字塔的岸边还建有几个船坞，停泊着十几只早已破烂不堪的小木船，其中的一只于1954年被从靠近大金字塔东侧的岸边移走进行维修，人们在将其修复之后发现这只船只有142英尺长。有明显的使用过的迹象，因此当初将法老胡夫的遗体从皇宫沿尼罗河运至大金字塔的可能就是这只船。吉萨的古建筑群是一个连贯的整体，这里的一切都是为了神化那些死去的法老或达官贵族以及死亡本身。这个古建筑群的部分遗迹现在还在不断的发现之中。 建造大型金字塔的年代在公元前2650年前后至公元前1750年前后大约900年间，绝大多数金字塔分布在尼罗河西岸，这是因为古代埃及人认为，太阳西下那边有来世。在众多金字塔中，最著名的莫过于离首都开罗不远的吉萨金字塔（建于公元前2550年前后）。三座金字塔并排屹立，巍然壮观，其中规模最大的一座是胡夫法老（王）的坟墓，又名大金字塔。这座大金字塔高146米，底边长230米。建造这座金字塔的石料是采自吉萨附近的石灰岩，厚1米，宽2米。长短不一，平均每块重约两吨半。墓室内使用的花岗岩则是从远在一千公里外的阿斯旺来的。在大金字塔附近，还有一座非常有名的狮身人面像。在大金字塔建造之后两千年，即公元前5世纪，古希腊著名历史学家希罗多德来到埃及。在其所著《历史》一书中，他根据当地人的传言写道：“金字塔是墓”。 自古以来，人们就传说金字塔内有许多财宝，但因不知入口的何处，以前谁也没能进到金字塔里面。有记载的最早进入大金字塔的是埃及的哈里发（伊斯兰国家政教合一领袖的称号）阿尔玛蒙，时间是公元820年。阿尔玛蒙命人采用爆破石材的办法开出通道进入金字塔。在挖掘途中，他们偶然发现了原有通道，从而勘察到内部的一些构造。遗憾的是，辛辛苦苦走到“王室”，却只看见一口空石棺，阿尔玛蒙梦想得到的天体图和财宝等一件也没有。1682年，英国人约翰格里普斯对大金字塔进行了测量，并计数了堆垒起来的石台阶。1765年，英国人纳萨涅尔?戴维逊注意到在王室说话的回声有异样，从而发现上面还有空间。这就是现在称之为“减重室”的结构。意大利人卡维格里亚开通了竖井。随后，英国军官哈瓦德?怀斯对内部进一步做了调查。1839年，在“减重室”发现了有关胡夫法老（王）的古文字。1880年 ，被称为“考古学之父”的英国人弗林达斯?匹特里对大金字塔进行了测量。所测得的数据与今天掌握的数值非常近似。无论在哪个时代大金字塔之谜都强烈地吸引着人们。1986年，法国建筑学家提出大金字塔内还有未知空间，引起了一场大轰动。日本早稻田大学古埃及考察队利用高技术调查证实了这一说法。该队1987年起利用电磁波雷达技术进行了探测，结果，除证实了大金字塔内部空间外，还取得了发现第二艘太阳船、狮身人面像周边地下空间等一系列成果。 站在胡夫王大金字塔塔北侧的正面，从顶部往下看，可看到观光客的出入口。那就是阿尔玛蒙打开的盗掘坑。当初，由于石材阻挡，人们不知道入口在何处，盗掘者就用炸药爆破打开。走进阿尔玛蒙打开的隧道，不久便合并到原有的通道。再往前进，便是爬坡向上的通道，那里有3块重约5吨的花岗岩挡住去路，阿尔玛蒙一行只好开掘迂回道路前进。“上升通道”通向“大长廊”。如果往水平通道走，就可以到达被称为“王后室”的人字形屋顶的房间。通过早稻田大学高技术调查，查出“水平通道”的西墙内可能还有新的通道，大长廊通道两侧等间隔地开着用途不明的洞。这里有着很多的谜。 大长廊一直可通到“休息室”，那里有个落石装置，把它拉开，便是王室.其西侧地面下也有空间的反应。王室上方则有被称作“减重室”的5层房屋。从汇合处，有一条与上升通道同样坡度的“下降通道”。大约97米之后，通道变水平，并到达地下室。这个房间尚未完工，位于地下30米处，在金字塔顶端的大约正下方。大金塔内房间之谜尚未完全解开，估计可能还有未知的空间。大金字塔内房间之谜尚未完全解开，估计可能还有未知的空间。 撒卡拉是王室的墓地场所。自古以来，那里营造有不少名叫“马斯塔巴”的长方形平顶斜坡坟墓。古王国时代第三王朝初期的杰塞尔王命宰相伊姆赫蒂布负责为法老（王）建造坟墓。据说，伊姆赫蒂布不仅是一位才能出众的宰相，而且还擅长医术、建筑设计等，可以说是一位知识渊博的学者。后世人甚至把他奉作是神。伊姆赫蒂布先盖了一个很大的马斯塔巴坟。令人注目的是，他不像以往那样采用干土坯，而是使用石灰岩作为建材。他把马斯塔巴垒成四层，最后又垒成六层，成为一座底部长140米、宽128米、高60米的巨大石造建筑物。这座阶梯式金字塔不是孤立的，它外面有东西宽277米，南北长545米的围墙。围墙内场地配有祭殿、后祭殿和院落等，实际上是一个 “金字塔综合体”，在那里可举行有关的仪式。伊姆赫蒂布为什么要把马斯塔巴坟垒成几层高？法老被认为是神的化身，但以往法老、王族、贵族等死后都埋葬在同样的设施中。自从有了阶梯式金字塔后，法老与其他贵族的差别就能在规格上有所区分。也有说伊姆赫蒂布是为了让法老的灵魂升天而做了阶梯。据说伊姆赫蒂布出生于美索不达米亚，那里有古代巴比伦的高塔神殿。也许伊姆赫蒂布是从那里得到启示，而后在埃及建造了阶梯式金字塔。 大金字塔南侧有一所“太阳船博物馆”。那里展示着1954年5月考古厅的玛尔?玛拉赫发现的最古老的大木船。在进行除沙作业时，他偶然发现用石灰岩盖盖着的长31米、深3.5米的凹坑，里面藏着拆散了的船的构件。经历了13年多的岁月，得到复原的是一艘全长43米的大船，上面有胡夫王的继任人杰多弗拉的名字。因此人们认为这艘船是杰多弗拉为其先王胡夫而埋葬的。在古埃及，人们相信王死后会变成太阳神，灵魂乘船飞往天空。因为太阳船有分昼用和夜用两种，所以胡夫王的船也应另有一艘。1987年2月，早稻田大学考察队利用高科技手段进行调查，确认在原凹坑的西侧还有一个凹坑，那就是第二太阳船。同年10月，美国的一个考察队把纤维式观测器插入坑内，进一步确认了船的存在。1992年，早稻田大学考察队成功地完成了坑内摄影和构件的木片采样。对木片的分析结果表明，第一太阳船用的是黎巴嫩产的杉木，第二太阳船也使用了基本相同的木材。在发现第一太阳船之后的40年间，由于坑内进了水，导致灰泥剥落，使得构件的保存情况相当差，有待今后尽快进行处理和开始复原工作。 建造金字塔的目的对许多人来说，这个问题的答案是显而易见的，有关教科书和参考书上也写道：金字塔是埃及法老（王）的墓。可是，如果进一步控究其根据，回答不外乎以下两点：（1）距今大约2500年以前，希腊历史学家希罗多德根据当时埃及人的说法，写下了“金字塔是王墓”这样的话语；（2）在吉萨大金字塔等被称作金字塔的建筑物中，有被认为是石棺的石箱。然而，希罗多德写下的话只是传言，而且在那些石箱中，从未发现过一具木乃伊。因此，说金字塔是墓的根据不太有力。相反，否定金字塔是墓的材料却有很多。比如说，墓既然是埋葬尸体的场所，不可能不在地下；在所谓的石棺里，不要说完整的木乃伊，就连绷带和木乃伊的碎片也没有，这是让人无法理解的；在纸莎草纸和碑文等中，没有能说明金字塔是墓的文字，这也是极大的疑点。总之，否定的意见反而非常有力。另外，还有人提出，像斯涅弗尔王那样，一个人就拥有几个金字塔，如果真的是王墓，那岂不是将王分尸了吗？再有，有些金字塔中发现的石箱有封印，开封后，里面却没有木乃伊。因此，说金字塔是王墓的说法更显得软弱无力了。那么，它究竟是什么呢？研究埃及的考古学家没有回答这个问题。有学者认为，金字塔起到埋葬设施的作用，但不是墓。近20年来，一些学者一直在寻找金字塔时代各王的真墓，认为一切都要从那里开始。 事实上，有关狮身人面像何时建造的问题至关重要， 如果能够解决这一问题的线索被切断，那么很有可能就会 有人提出另外一种有关古埃及历史的新说。因为整个吉萨 建筑群的整体性以及各个建筑，包括专门盛放胡夫、卡夫 拉和曼考里三位法老遗体的金字塔的建造时间都是以狮身人面像的建造时间为前提的。一旦这一问题的结论被推翻 ，或吉萨建筑群中的任何一座建筑被证明是在古埃及建朝 之前就已经存在了-即在埃及王朝大约于公元前3100年开 始兴盛之前已建造完毕-那么目前有关埃及历史的所有观 点都将面临难以成立的尴尬境地。类似的发现势必会迫使 埃及学的研究专家们接受这样一个观点：古埃及文明发展 的时间要比现在根据史料推算出的早得多。 诚然，考古学家们知道狮身人面像是一座非常古老的建筑。其中最明显的证据是在狮身的石头上发现的。大部分石头-也许是全部-上都镶嵌着用来防止受蚀、起保护作用的饰面。长期以来，考古学家们一直认为这一镶嵌饰 面的工艺是在狮身人面像建造后期，即整个狮身已经大体 成形后才另外进行的。但是，到了1979年至1980年间，有关专家在对狮身人面像进行了一翻细致的研究之后却得出 了另一个颇具争议的结论。资深考古学家、美国芝加哥大学博士马克．勒纳在解释这一结论的开场白中说：“我们没有在狮身人面像的狮身部位发现有任何对石块进行过加工的痕迹，无论是使用工具还是在最初阶段的采石过程中对石块表面进行的加工。”另外，勒纳博士还补充说，狮身部位显然已遭受过“严重的侵蚀”。他得出结论：“狮身人面像 的主体部位在进行镶嵌饰面工艺之前就已经受到了严重的侵蚀”。接下来，勒纳博士又自然而然地得出：对狮身人面像进行修复的工作的时间“可能”开始于“新王国”时期，这一时期大约始自公元前1500年。只有根据这一推断，才能有1000多年的时间使狮身人面像遭受如此“严重”的侵蚀。勒纳博士称更短的时间几乎不可能。 勒纳博士在1980年提出的上述观点很快就被其他人的新见解取代了。1992年，专门研究吉萨建筑群的埃及古文物研究所所长扎希?哈瓦斯博士称，有关狮身人面像右后腿的研究证明，狮身部位的石头表面最早镶嵌的饰面可以追溯到“旧王朝”时期，即大约公元前2700至2160年。而金字塔则是在这中间的某一时间修建的。哈瓦斯博士的观点表明一些持不同看法的考古专家已开始向传统的考古观点提出挑战。因为如果卡夫拉是在公元前2500年修建狮身人面像以及他自己的金字塔的，而且对狮身人面像遭受侵蚀的主体 部位进行的修复工作始于公元前2160年之前，那么后来被饰 面工艺掩盖的严重受蚀现象则只能是在340年-也许是更短的时间里形成的：这是一件全然不可能的事。考虑到狮身遭 受侵蚀的范围之广、程度之深，这种可能性几乎不存在。因为据此可以得出的一个显而易见的结论是，在卡夫 拉开始建造自己的金字塔时，狮身人面像早已建成很长一时间了，而且遭受严重的侵蚀，那么可能的一种情况是 ，也许为狮身人面像添加石头饰面保护层的工作正是在卡夫拉执政时期开始的？反对这一推断的普遍观点认为，在古埃及法老—第一代王朝大约始于公元前3100年—开始实施集权统治之前，古埃及人还没有使用石头修建房屋的经验，也没有能力组织众多人员建造如此巨大的建筑物或纪念碑。在缺乏权力和财力的情况下，几乎不可能雇用到足够的人力或征招大量的奴隶来完成这一宏伟建筑。但是，提出上述这一反对意见的人却忽视了狮身人面像与金字塔之间的区别。金字塔是由一块块巨大的石头建造而成；狮身人面像却并非搭建而成，而是利用坚固的岩 石堆砌起来的，因此相对建造金字塔而言，狮身人面像要单得多。 关于狮身人面像的建成年代，有各种各样的说法。早在本世纪初，埃及学家们就已经在激烈地进行争论。建造狮身人面像的地基是通过挖掘地面做成的，挖出的土在周围形成坡面，坡面上有许许多多的纵沟。在这座狮身人面像的表面，有许多很深的沟壑，它们全都横行排列，一层层密存在狮身人面像的表面，使这座古老的石雕显得更加苍老和神秘。人们普遍认为，这一奇特的现象的产生，是因为古埃及地区干燥的气候和强烈的沙漠风暴使狮身人面像受到了风化。一直以来，无论是正统的古埃及学研究者，还是到此来作过实地考察的各类专家，都对这一解释深信不疑。而且谁也没有怀疑过建造这一石像的真实目的。更令人吃惊的是，对于为什么采用人头、狮身、牛尾、鹫翅这种奇特的合体方式，没有人能够作出令人信服的解释。哈尔夫教授不是一个古埃及学家，甚至对考古学也一窍不通。让他感兴趣的，是密存在狮身人面像表面的沟壑。哈尔夫教授久久地凝视着这张照片，最后用肯定的语气说：“这些沟壑是因雨水冲涮而形成的!”作为气象地质学的研究专家，哈尔夫教授在侵蚀和风化的研究领域有着很深的造诣，即便如此，他仍然被自己所下的这一结论惊呆了。哈尔夫教授决定亲自前往实地进行考察。他带着几名助手迅速飞往狮身人面像所在地、埃及最著名的观光区吉萨。那里不仅有狮身人面像，同时还有举世闻名的金字塔群落等，一系列在古埃及第三王朝全盛时期留下来的大量古代遗迹。经过一系列细致而严谨的考察和取样分析，哈尔夫教授最终证实了自己的判断。他立即向世人宣布，狮身人面像上面的沟壑是因雨水冲涮而形成的，而决非如传统的考古学者们认为的那样，是因风沙侵蚀而形成。当哈尔夫教授的这一研究成果发表在当年的世界学术年刊上后，立即招致了大批古埃及学者的强烈不满，许多研究者对此一片哗然。古埃及学者们强调：在哈夫拉王建造金字塔和狮身人面像的年代，埃及的气候已十分干燥，不可能有终年丰富的降雨，更不可能有雨水侵蚀石像的现象发生。而且，对于一个对古埃及学一无所知的人而言，他的任何关于狮身人面像的论证都是可以置之不理的。既然那些纵沟是因大雨引发的洪水流向狮身人面像所在的低凹处而形成的。那么，大雨究竟是什么时候下的呢？根据最近的说法，至少是在1万多年以前。的确，距今大约1-1．1万年以前，冰川期结束时，可能发生过洪水。不过，这么算来，狮身人面像是在冰川期建造的。在尼罗河周边地区人口稀少的地方，为什么要建造那么大的像？这从文化的观点来说，似乎不能成立。另外，我们也不能只凭冰川期以后的文字记载，就确定没有下过大雨。因为记载可能消失或还没有找到，也可能根本就没有记载。再进一步说，有些古气象学家认为，在冰川期以后的温暖期下过大的雨。那时，沙漠的面积没有现在这么大，而是有许多绿地。那么，究竟是何时建造的狮身人面像，至今还没有结论。 狮身人面像的地基与卡夫拉王“河岸神殿”的地基有很大不同，它们使用的石材产地也不同，卡夫拉王的参道有意避开狮身人面像，由此我们可以推测，狮身人面像是在卡夫拉王时代以前建造的。有可能是在第三王朝时代，代为宗教城市“赫里奥波利斯”太阳神的一个礼拜场所，在其领地境内建造的。 从金字塔到狮身人面像，从法老的墓地到雅典娜神殿…我们发现，在古埃及遗址的每一个角落：墓地、石碑、雕塑、器皿、装饰、绘画…几乎都可以找到一种被称之为“斯芬克斯”的古怪图案，它们无一例外地均为人兽合体，尽管在表达方式上不尽相同，但是它们都是由人、狮、牛、鹰共同组成。也许我们可以将其称为“斯芬克斯现象”或“斯芬克斯文化”。这种现象或文化似乎带着一种蔓延的趋势，从古到今，从内向外。在南美洛基山、在大和民族繁衍生息的日本岛、在世界屋脊藏传佛教的那些寺庙里，以及世界上许多其他地方，我们都能找到这种类似于人兽合体的东西。这些东西往往作为一种带有某种神力象征的圣兽出现，它们能够拯救人类于水火之中，能够医治或者复活人类中的英雄，甚至可以直接降临人间，以拯救正一步步走向衰败的人类社会…也许，我们由此可以得出这样的推论：这种斯芬克斯正是人类共有的记忆?也即是说，万物同源，我们人类也曾经拥有过对另一种精神的共同追求。这种追求存在于我们记忆的深处，从远古走来，在某一个历史与现实的交汇点，获得了足够的能量之后，它将再一次以生命的形象突然呈现于我们的眼前。也许，我们不应该再在历史的旅途中踯躅不前了，而应该迈开大步，大胆地去探寻过去、现在和未来的真实。 科学家们研究表明，金字塔的形状，使它贮存着一种奇异的“能”，能使尸体迅速脱水，加速“木乃伊化”，等待有朝一日的“复活”。假如把一枚锈迹斑斑的金属币放进金字塔，不久，就会变得金光灿灿；假如把一杯鲜奶放进金字塔，24小时后取出，仍然鲜美清新；如果你头痛、牙痛，到金字塔去吧，一小时后，就会消肿止痛，如释重负；如果你神经衰弱，疲惫不堪，到金宇塔里去吧，几分钟或几小时后，你就会精神焕发，气力倍增。 在全世界研究金字塔的浪潮中，真是一谜未解，一谜又起。说法越来越多，也愈来愈离奇， 被它吸引的人也日益增加。几十年前，忽然又冒出一项所谓“新发现”，在西方接连出版了几十本洋洋洒洒的专著，上百篇的论文，成千上万人在试验、探讨，它的势头正方兴未艾。这项“新发现”就是蜚声欧美各国的“金字塔能”。它说的是金字塔形的构造物，其内部产生着一种无形的、特殊的能量，故称之为“金宇塔能”。据说，这种能量有着许多用途和奇特的功效。环绕着大金字塔的神秘和谜是数之不尽的，但近年来，较热门的金字塔的神秘性话题，则是金字塔神力。 有关金字塔神力的发现，可溯及至本世纪初。热衷于超自然科学的法国人安东尼？博维于1930年前往埃及，在参观了吉萨金字塔群落后，他提出大金塔的形状非同一般，由此又为金字塔神秘论增添了新的内容。博维热衷于“感觉辐射”的造型研究。这项技术的基本概念就是说物体会辐射某种能量，这种能量目前尚不能为现代物理学所解释。当博维在金字塔参观时，进入“国王墓室”的他，不经意地往当成垃圾箱的罐子一看，发现里面竟放着猫和老鼠的尸体。当时他想这些动物大概是在金字塔内迷路，无法定出而死亡，而被丢在坡圾罐中的吧!可是，他随即又注意到有些奇怪的事，因为尽管墓室中非常潮湿，但尸体却未腐烂，这么说来，这些动物不就和木乃伊一样干透了吗？且墓室中岂不是具有能够使物质脱水之力吗？ 博维心想这种现象应该是和大金字塔的几何学图形有关，于是在返国后就立即用硬纸板做了一个底边0．9公尺的大金字塔的模型。并将其 4个方位配合上东西南北的方向，再将猫的尸体放在与墓室相同，距底部1/3高度之处。结果他发现过了数日，猫的尸体竟然变成了木乃伊。接着，他又用肉片及蛋等等加以实验，结果确认不论放入什么全都不会腐烂。于是他就发表了有关他对金字塔神力的研究结果。原捷克斯洛伐克的一名无线电技师，放射学专家卡尔．德鲍尔不断地试验，探讨模型内究竟存在什么能量。有一次，他将一把刮胡子刀片放在模型内，满以为它将变钝，但结果却相反，刀片变得更锋利，他用这把刀片刮了50次胡子。这样，他就开始研究金字塔模型对刀片的影响。他做了一个15厘米高的模型，把刀片平放在塔内距塔底三分之一高的地方，刀片的两端对准南北方向，模型本身也按南北放置。几次试验，结果雷同。一种极其简单而又神奇的磨刀片器――马粪纸的胡夫金字塔模型就这样发明了。1949年，德鲍尔正式向捷克首都布拉格有关部门申请注册“法老磨刀片器”的发明权。在捷克，一般专利发明权至多3年即可批准。但这项编号为91304的发明经过了整整10年的周折，直到1959年才批下。其间，德鲍尔竭力说服专利委员会，并向委员会主席提供了一个模型。该主席亲自进行试验，最后表示这项发明确有实效，它并不是什么欺骗或魔术。与此同时，德鲍尔还探索模型磨刀片的原理。德鲍尔在一家无线电研究所工作，他可以了解当时世界上最新的科技情报，并充分利用所里的设备与仪器。他把实验扩大到收音机、雷达、宇宙线和其它射线中，研究用马粪纸这样的绝缘体制成的金字塔模型，其内部的空间产生着什么样的震荡，这种震荡又和地球磁场与刀刃之间有什么关系。最后，他得出一种假设，或称为一个定理：来自太阳的宇宙微波，通过聚集于塔内的地球磁场，活跃了模型内的震荡波，使刀片“脱水”变锋利。这种特性不局限于胡夫金字塔模型，其它形状和大小的金字塔模型也能对刀片产生同样的作用。他在申请专利权的报告中说，这种磨刀片器与胡夫法老本人毫无关系。金字塔状结构物内部的空间产生着一种自动的更新运动。金字塔空间产生的能量仅仅来自宇宙和地球的引力、电场、磁场和电磁场，它通过太阳发射的混合光线中看不见的射线起作用。在塔内空间激起的这股力量，能减轻由于多次刮胡子而引起刀口内部结构出现的毛病和变钝现象，但是，这股力量的影响仅仅局限于刀口变钝，而不是刀口所受到的外形损伤。因此，这种刀片必须是用上等的钢材制造的。一把刀片通常只能使用25一30次，但如果每次用毕后放在金字塔模型内24小时，那么，每次刮胡子后的钝化现象即可消除，刀片的使用寿命将会延长。 据研究，在埃及，大大小小的金字塔有七八十座之多，其中最大的一座是胡夫金字塔。该塔高约146．5米，共用了220多万块巨石。每块石头都有一人多高，约2500千克重。人们一直存在种种疑问，这些石块是怎样开采、运送的，又是怎样堆砌的呢？要知道，即使在今天，拥有世界上所现代化技术手段的建筑师也很难完成如此艰巨的工作。尤其令人疑惑不解的是，在附近数百英里范围内。竟然难以找到类似的石头。 不久以前，科学家约瑟．大力杜维斯提出了他惊人的见解：金字塔上的巨石是人造的。大卫杜维斯借助显微镜和化学分析的方法，认真研究了巨石的构造。他根据化验结果得出这样的结论：金字塔上的石头是用石灰和贝壳经人工浇筑混凝而成的，其方法类似今天浇灌混凝士。由于这种混合物凝固硬结得十分好，人们难以分辨出它和天然石头的差别。此外，大卫杜维斯还提出－个颇具说服力的佐证：在石头中他发现了一缕约1英寸长的人发，唯一可能的解释是，工人在操作时不慎将这缕头发掉进了混凝土中，保存至今。一些科学家认为，鉴于现代考古研究业已证实人类早在数千年前就知道如何制作混凝士，所以大卫杜维斯的论断颇为可信。但少数学者对此提出了质疑，他们说：既然开罗附近有许多花岗岩山丘，那么，古埃及人为什么要舍此而去用一种复杂的操作方法来制造那难以数计的石头？看来，金字塔之谜并未完全“破译”，还有待人们进一步去研究、探索。另外，埃及胡夫大金字塔的塔高乘上10亿所得的数，和地球到太阳之间的距离相等；穿过大金字塔的子午线把地球上的陆地、海洋分成相等的两半；用两倍塔高除以塔底面积等于圆周率。以上这些都是巧合吗？这些都还有待人们进一步探索。