——是佩带金鱼加玉带的人材，就不要派遣做虞人之职事。宋·释宝昙《史太师入觐赐带以不知官高卑玉带悬金鱼为韵寄呈》诗句。全诗为：“老不数汲黯，吾宁师子思。黄金复加璧，勿遣虞人知。”虞人是古代掌山泽苑囿之官。《周礼·夏官·大司马》：“虞人莱所田之野为表。”贾公彦疏：“虞人者，若田在泽，泽虞；若田在山，山虞。”《左传·昭公二十年》：“十二月，齐侯田于沛，招虞人以弓，不进。” 杜预注：“虞人，掌山泽之官。”《宋史·太祖纪一》：“乾德二年正月辛巳，有象入南阳，虞人杀之，以齿革来献。”郑观应《盛世危言·旱潦》：“泰西数十年来于种树之事极为尽心，特设专官，如古者虞人之职。” 中国造园历史悠久，相传在五千年前的原始社会末期，人们即已利用自然的山河、水泉、林木及鸟兽群集之地作为生活游乐的场所。从单纯利用到逐步加之以经营管理，从而开始了早期的造园活动。相传帝尧的时候，就设了“虞人”的官位来掌管山河、苑囿、畋牧的事情。舜的时候曾封伯益为虞官，专管草木、鸟兽之事。虞人又单称虞、山虞，古代官名。西周时开始设置，掌管山泽。早在传说中的唐尧虞舜时代，便有关于虞掌管山林草木鸟兽的记述。《尚书·舜典》：“帝曰：畴若予上下草木鸟兽，佥曰益哉。帝曰：俞咨益，汝作朕虞。益拜稽首。”《史记·五帝本纪》：“舜曰：谁能驯予上下草木鸟兽？皆曰益可。于是以益为朕虞。”《通典》卷十九：“虞舜有天下，以伯禹作司空使宅百揆，弃后稷播百谷，契作司徒敷五教，皋陶作士正五刑……伯益作虞，育草木鸟兽。”《路史》：“益为公虞，若于上下草木鸟兽佑之，朱虎熊罴而物蕃衍。”从以上记载说明，伯益是中国历史上第一代林业职官，虞则是中国历史上最早的林业职官名称。春秋、战国时或称“虞人”。《辞源》释虞亦作度解，度知山的大小及其物产。《谷梁传》庄公二十八年、三十一年条载：“山林川泽之利，所以与民共也，虞之非正也。”“罢民三时，虞山林薮泽之利。”虞人又是古代掌管山泽苑囿田猎的职官。《孟子·滕文公下》：“昔齐景公由，招虞人以旌，不至，将杀之。”《注》：“虞人守苑囿之吏也。”《礼记·月令》：“孟春之月，禁止伐木；孟夏之月，无伐大树；季夏之月，草木黄落，乃伐薪为炭；仲冬之月，日短至，则伐木取竹箭。”竹箭，即小竹。《礼记·王则》：“獭祭鱼，然后虞人入泽梁；豺祭兽，然后田猎；鸠化为鹰，然后设罻罗；草木零落，然后入山林。”后来史官撰述虞人的职责是“掌天下虞衡山泽之事，辨其时禁，凡采扑田猎，必以其时。”