——即东西。用“东”指大阳升起来的地方和用“西”指太阳落山的地方的原始含义。东西是安静与躁动的分界点，是时间的分界点，是光明与黑暗的分界点，是生与死的分界点。世界上一切有声的、无声的；躁动的、静止的；光亮的、黑暗的；有生命的、无生命的总和，不就是普天下的所有物体——东西嘛！“东西”一词是我们通常对一切物体的总称。因为古代通常把东西南北中与金木水火土相配，称为“五行”。有一次宋朝朱熹去会他的朋友盛温和，正巧盛提篮上街买东西了，于是朱熹便问他：“难道不买南北？”盛温和答道：“东方属木，西方属金，凡属金类、木类的我这个篮子就装得；南方属火，北方属水，火类、水类我这个篮子就装不得。所以只能买东西，不能买南北。”原来，东方属木，代表一切植物，如花草、树木等；西方属金，代表一切金属矿物，如金银铜铁等；南北中则是属水、火、土。水、火、土是人们司空见惯的化学现象或物质，容易被古人忽视。而属木的植物和属金的金属矿物普遍受到人们重视，可以用来代表一切有用的物质。所以人们便把代表“木”和“金”的两个方面联在一起，“东西”一词由此而来。也有一个类似的故事：从前，有一位学问很深的翰林官外出京城游玩，他来到一个寺院里厢，看见几个簟匠师傅从山上砍来毛竹，然后锯成一段一段的，把毛竹劈得又薄又均又小的竹篾，在制作一件件小巧玲珑的竹制品，他看到之后，觉得很好玩又很新奇，便恭恭敬敬向寺院引路的方丈询问:“请教方丈，他们在制作什么物品?派什么用场?”方丈连忙答道：“启禀老爷：他们在制做花篮，用来盛东西的。”这翰林官听了方丈的解释，更是疑惑了：“竹篮叫花篮这我知道，而这是用盛东西的，我就不明白了，东西是什么意思?”方丈又回答着：“东西就是对所有物品的简称，这世上的一切物品都可以统称为‘东西’两字。”翰林官听了还是一头雾水，便又问了：“为啥把所有物品都可以统称为‘东西’，而不能叫做“南北”呢?”老方丈笑着详细地向他作了解释：“这是根据阴阳八卦金木水土火在东南西北四个方位所处的位置而确定而来。东方是甲乙木，西方是庚申金，这‘木’‘金’是有形的物品，都可以盛在花篮中；而南方是丙丁火，火怎可以盛在篮中呢?盛了是要烧掉的。北方是壬癸水，这水盛在花篮中又是要漏掉的。所以，这花篮中东西（是木金）就可以盛的，而这南北（是火水）就不可以盛了呀!”这翰林官听了老方丈的解释，一下就明白了，连声赞叹这种叫法非常有理，表示回去之后，要在进京赶考的全国各地考生中，进行大力宣讲。自此以后，“东西”两字代表所有物品的叫法也传播散了。