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《谒金门》
发布时间:2022-03-02 16:57:30      点击次数:132      文章作者:
——①宋词词牌名。唐教坊曲名,后用为词牌。别称甚多:五代前蜀韦庄词起句“空相忆,无计得消息”,因名“空相忆”;张辑词有“无风花自落”句,因名“花自落”;又有“楼外垂杨如此碧”句,因名“垂杨碧”;宋·李清臣词有“杨花落”句,因名“杨花落”;宋·李石名“出塞”;宋·韩淲词有“东风吹酒面”句,因名“东风吹酒面”;又有“不怕醉,记取吟边滋味”句,因名“不怕醉”;又有“人已醉,溪北溪南春意,击鼓吹箫花落未”句,因名“醉花香”;又有“春尚早,春入湖山渐好”句,因名“春早湖山”。双调,四十五字、四十六字,仄韵。代表作宋·王安石:“春又老。南陌酒香梅小。遍地落花浑不扫。梦回情意悄。红笺寄与添烦恼。细写相思多少。醉後几行书字小。泪痕都搵了。”冯延巳《谒(yè)金门》:“风乍起,吹绉一池春水。闲引鸳鸯香径里,手捋红杏蕊。斗鸭阑干独倚,碧玉搔头斜坠。终日望君君不至,举头闻鹊喜。宋·朱子厚《谒金门》:“风动竹。清遍一窗梅溽。闻道小乔乘凤玉。仙裳飘雾縠。来嫁吾门公瑾叔。天上人间愿足。浓缭水沉燃宝烛。鬓长相对绿。”②元曲中吕曲牌名。属南曲双调。字句格律与词牌同。用作引子。北曲《朝天子》,亦名《谒金门》,与此不同。在中国文学史上,元曲是继唐诗、宋词之后的又一文学之盛,它把诗词之美融入乐声中而风行之,具有独特的魅力。一方面,元曲继承了诗词的清丽婉转;一方面,元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位,政治专权,社会黑暗,因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光采,透出反抗的情绪;锋芒直指社会弊端,直斥“不读书最高,不识字最好,不晓事倒有人夸俏”的社会,直指“人皆嫌命窘,谁不见钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣、大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。但;形之下,元曲的流传绝不及唐诗宋词之广,这是“们对元曲的体式感到陌生缘故。据考证,论曲起源可上溯至远古生民之始《钧天九奏》、《葛天八阕》,孔子亦诗三百篇作弦歌;安徽及湖南则以《楚辞九歌》为祀歌,降至汉乐府《延年协律》、唐诗《旗亭画壁》、宋词酒宴歌席,均以谱入管弦而歌之。曲为何能独得乐曲之名?也因其与音乐关系比乐府、诗词更加密切,是韵文学发展的极致,故能占魁。就中国的韵文文学,与音乐关系密不可分。以词来说,其源于唐曲子,唐曲子则出于隋唐燕乐,宋词是倚声而作,就是先有调,再按其所奏乐曲配词吟唱。又《宋元戏曲考》载:就元曲三百三十五调其渊源,出于宋代大曲十一、唐宋词七十五、诸宫调二十八。总之,散曲之文学形式,约产生于宋金,发展于元明。明人王世贞《曲藻序》:曲者,词之变,自金,元入主中国,所用胡乐,嘈杂凄紧,缓急之间,词不能按,乃更为新声以媚之。元曲有杂剧、散曲之分。散曲又有套数、小令带过曲之别。我国古代音乐把调节器式叫保重宫调。曲的宫调出于隋唐燕乐,以琵琶四弦定为宫、商、角、羽四声,每弦上构成七调,宫声的七调叫“宫”,其他的都调,共得二十八宫调。但在元曲中常用的,只有仙吕宫、南吕宫、黄钟宫、正宫、大石调、小石调、般涉调、商调、商角调、双调、越调十二种。律吕的名称于周朝就有了,而十二律吕均为半音阶,六个单数半音称为律,六个双数半音称为吕,合称六律、六吕,统称律吕,亦称十二律。而这十二律吕是古时候定音律时所用吹管的名称,也因为其短不一,故产生的音也就高低不同了,依唐《杜佑通典》第一百四十三卷乐部三载,比例是以黄钟的长九寸为准,用“三分损一,三分益一”和“隔八相生”计算。十二律吕以“黄钟”声最低,黄钟以上递高半音阶,至应钟止。这相当于西洋音乐的十二调。对照如下:黄钟=C,大吕=#C或降C,太簇=D,夹钟=#D或降E,姑洗(显音)=E,中吕=F,蕤宾=#F或D,林钟=G,夷则=#G或降A,南吕=A,无射=#A或降B,应钟=B。十二律管再配合七音阶:宫=(简谱1)(古名:上),商=2(尺),角=3(工),变征=#3(凡),征=5(六),羽=6(五),变(闰)宫=#6(乙)。互相“旋宫”亦是以某一律管为宫声依次而推,共可得八十四调。但这已超出人类耳朵的极限。故到了唐代只剩苏歧婆的二十八调。又到至今的南北曲其通行的只剩下六宫十二调。“六宫”即:仙吕、南吕、黄钟、中吕、正宫、道宫。“十二调”即:羽调、大石、小石、般涉、商角、高平、揭指、商调、角调、越调、双调、宫调。在“六宫、十二调”中揭指、宫调、角调皆有目无词。道宫、羽调、小石、般涉、商角、高平则曲牌甚少。常用的宫调仅仙吕、南吕、黄钟、中吕、正宫、大石、商调、越调、双调。即是所谓的“九宫”,这九宫亦是宋时的俗名,经过旋宫后名字又不一样了。元曲的宫调各具声情,音乐韵律皆可从其宫调中显现。故对于调子的选择,往往有一定的习惯。如王骥德在《曲律》中说:“用宫调须称事之悲欢苦乐,如游赏则用仙吕、双调等类;哀怨则有商调、越调等类。以调合情,容易感人。”每一宫调都有不同曲牌。套数则由两支以上周一宫调的不同曲牌联缀而成。元人芝庵《唱论》:“大凡声音各应于律吕。分做作六吕十一调,共计十七宫调。”仙吕宫——清新绵邈,南吕宫——感叹伤悲,中吕宫——高下闪赚,黄钟宫——富贵缠绵,正宫——惆怅雄壮,道宫——飘逸清幽,大石——风流蕴藉,小石——绮丽妩媚,高平——条畅晃漾,般射——拾缀坑崭,歇指——急并虚歇,商角——悲伤宛转,双调——健捷激袅,商调——凄怆怨慕,角调——呜咽悠扬,宫调——典雅沉重,越调——陶写冷笑。