——北欧部族名。生活在1000多年前的北欧，今天的挪威、丹麦和瑞典。为日尔曼诸部族之一。当时欧洲人更多将之称为Northman，即北方来客。或译“维京人”。维京是他们的自称，在北欧的语言中，这个词语包含着两重意思：首先是旅行，然后是掠夺。他们远航的足迹遍及整个欧洲，南临红海，西到北美，东至巴格达。但他们第一次在当地百姓面前出现，就是以海盗的身份抢劫掠夺。维金人Viking原意是“来自峡湾的人”。维京人今天通常泛指生活于公元800年-1066年之间所有的斯堪的纳维亚人。他们从事广泛的海外贸易和殖民扩张，海盗时代初期，维京人对英格兰海岸及欧洲大陆的修道院、教堂和其他一些易于攻击之地发起猛烈进攻，他们因此被描绘成杀人如麻的掠夺者，但实际上他们既是开拓者又是侵略者，既是伟大的探险家又是无恶不作的强盗，既是勤劳的商人又是冷酷的征服者，他们在进行开创的同时也在实施着毁灭。 众所周知，维京人所居住的北欧地区，终年被厚厚的冰雪覆盖，冬天严寒难耐，生存环境极为残酷。可供耕种和放牧的土地只有少数一些地区，资源非常缺乏。斯堪的纳维亚本土的居民为了生存，无时无刻都要与大自然搏斗，因此他们一方面易怒难训，崇尚勇敢，具有狂暴野蛮的野性，另一方面，也使他们养成了勤劳俭朴、生命力强等优良传统。由于缺乏资源，他们懂得怎样最有效利用每一分有限的资源，决不轻易浪费，日后维京人的扩张无论在狂暴的大海中航行、还是向未知世界进发寻找新的居住地，他们即使在极为艰苦恶劣的环境中也能生活的很好，这应该归功于他们这种文化和传统。公元5年，恺撒·奥古斯都派出的一支罗马舰队在日德兰半岛登陆，标志着欧洲主要势力和维京人的直系祖先——斯堪的纳维亚各部族之间的第一次接触。公元5世纪，罗马帝国崩溃，整个西方世界为之震动。日尔曼部落蜂拥而至，在欧洲大陆往来以搜寻战利品和肥沃的土地，引起大规模的移民浪潮，以至于历史学家将公元400-600年这段时期称为移民时代。在斯堪的纳维亚，这段动荡的历史时期同时也是积累财富的时代。 驾驶着小船到处从事海上贸易，（这时这帮家伙还是彬彬有礼的精明小商人，所以不算维京人，VIKING这个词带有“掠夺、杀戮”等强烈的贬义）慢慢丰厚的贸易利润刺激了他们天生的野性和冒险天性，伴随着斯堪的纳维亚人的造船技术取得了突破性的发展，掠夺和征服逐渐取代了贸易。 从公元800年到1100年，北欧海盗离开他们在斯堪的纳维亚的家园，穿越他们已知的区域，前往未知的茫茫世界进发探险。（现代史学家考证得出另一种观点，由于之前几个世纪的贸易往来，后来的维京人是熟悉欧洲的海岸地理情况的，他们的进攻路线有明显的目的地，并不是没头没脑的杀到哪算哪）部分海盗向北航行，渡过波罗的海，在旧拉多加（Staraya Ladoga）和诺夫哥罗德（Novgorod）等城镇建立贸易基地，并远航俄罗斯，到达基辅和保加尔。有些船队远航至里海，一些北欧商人将船只停留在当地，然后赶着骆驼商队前往巴格达和阿拉伯人做生意。 另外一部分海盗则向西南拓展，在欧洲的心脏地带掀起轩然大波。他们大肆劫掠不列颠半岛，并且夺取了诺曼第。北欧海盗作为殖民者，在向冰岛移民的途中还向奥克尼群岛、设得兰群岛、法罗群岛等地移民。冰岛人还相继在格陵兰岛上建立了两个移民区。而有一种说法则是，早在哥伦布发现新大陆前500年，北欧殖民者就已经到达过北美洲海岸，并在纽芬兰岛上短暂停留过。 793年6月，维京海盗出现在英格兰北海岸的林第斯法恩岛（Lindisfarne Island）登陆，袭击并掠夺该地的修道院，屠杀了大量教士，并驱使当地的教士和居民成为他们的奴隶。这场出人意料的袭击对基督教欧洲来说犹如晴天霹雳，这一事件也宣告了海盗时代的来临。 在800年之前，这种袭击的范围往往只限于海岸地带，一般只有一两只船的小队人马出动，一抢到了财物便迅速地撤走。但不久之后，一支支组织严密的船队便在丹麦、挪威和瑞典相继诞生，他们在野心勃勃的国王和军事首领指挥下，开始了大规模的对外扩张和殖民——侵略别国，索取贡品和赎金，掠夺土地。 810年前后，丹麦国王戈德弗雷德袭击弗里西亚海岸（在今天的荷兰）和开始攻击查理曼帝国的部分领土，造成了相当的破坏。由于受到初战告捷的鼓舞，戈德弗雷德扬言要征服整个帝国，但他的计划还没来得及实施就死于一次暗杀了。查理大帝也趁此机会加强了防御，把这帮海盗基本挡在德意志的心脏地带外。之后，维京海盗把目光转到了不列颠群岛和法兰克，851年，丹麦人开始攻打英国，从865-880年，丹麦人的战旗走遍了大半个英格兰，873年英格兰的小国东鸯格鲁国王埃蒙德被俘虏后乱箭射死。只有英格兰西南的威塞克斯王国在阿尔弗雷德大帝德指挥下，以环状链式布置的要塞和防御工事把入侵者挡在王国外，同时亲自设计组建了一支两侧船舷极高（防止海盗登靠作战）、吃水浅速度快（同样应对维京人的长船）的新型快速舰队与维京人在海上作战。而阿尔弗雷德最伟大之处，是他所推行的外交策略，公元886年，为了表达与新邻居和平共处，友好往来，他与丹麦军事首领古特伦签订了和平协定，按照协议，丹麦人正式控制英格兰北部和东部一带，从泰晤士河口到爱尔兰海一片面积为25000平方英里的富饶土地，这就是历史上著名的“丹麦法施行地”。但是实际上英格兰人并没有怎么吃亏，他们不但维持了西部和南部的和平，而且阿尔弗雷德大帝说服了古特伦接受基督教的洗礼，并且成为他的教父，古特伦起誓在教父有生之年都会对其永远效忠。虽然丹麦人被允许保留对奥丁神和索尔神的崇拜，然而在当地人的融合过程中，不可避免地被基督教强大的文化力量所同化，之后他们就慢慢的变成了英格兰的顺民。同时在公元9世纪，在东面作战的挪威人也控制了大半个爱尔兰，并建立了都柏林（现在的爱尔兰首都）和一系列城镇。 885年，丹麦人进军塞纳河并围攻巴黎，虽然最后打不下巴黎撤退了，但是却沿海岸线占领了大量的殖民地并定居下来，最后迫使法王查理三世在911年和北欧海盗首领罗洛立约，封他为公爵，将塞纳河口一带地方划归他统治，起名罗洛，以后这里有大批维京人前来定居，这帮北欧海盗慢慢再进占蚕食，形成诺曼底公爵领。至11世纪时，诺曼底已完全法国化，成为法国的一个大封建领地。907年，瑞典人攻击俄罗斯地区，然后从海路袭击君士坦丁堡，横扫拜占庭帝国海岸线所有要塞。迫使拜占庭帝国向他们进奉贡品，并签下商业协定，给予罗斯人（其实就是已经在俄罗斯地区定居下来的瑞典人）贸易特权。 之后定居下来的维京海盗逐渐开始被基督教世界慢慢同化，锐气虽犹存，野性已褪去不少了，欧洲的海盗时代终归沉寂。公元1000年左右，维京人的势力已经不再具有如此大的威胁力和难以驾驭的野性了。基督教在斯堪的纳维亚地区已经取代了传统的古老的奥丁神崇拜，得到了广泛的传播，那些北欧海盗在习俗和礼仪方面变得越来越象一个“欧洲人”。而长达两个世纪的移民活动和各国政治的基本统一，多少也缓解了北欧本土的生存压力，渴望从事海外殖民冒险的年轻人也越来越少了。1016年丹麦海盗首领卡努特武力抢夺到英格兰王位，并成功统治英格兰近20年（1016-1035），维京海盗的军事成就达到了颠峰，之后不可避免地开始走下波路了。1042年，卡努特帝国崩溃，英格兰恢复独立，“贤人会议”拥立先王埃塞尔列德之子“忏悔者”爱德华为王（1042-1066年）。爱德华死后无嗣，贤人会议把爱德华的内兄弟哈罗德.戈德温森推上王位。正当哈罗德欣喜之际，希望再创维京先人荣耀的挪威国王——“无情者”哈拉尔德.哈拉尔迪开始入侵约克郡，诺曼底公爵威廉又在佩文塞登陆，双双加入王位争夺战。威廉是爱德华的表兄弟，在爱德华与其岳父戈德温森伯爵发生争执时站在爱德华一边，爱德华则许诺以继承英国王位相回报。但是，戈德温森之子哈罗德伯爵在爱德华临终前被指定为继承人，威廉感到受骗，便挥戈而来。 1066年10月，刚刚打退挪威人，英王哈罗德的军队还没有来得及喘息，（这家伙运气好，在一次突袭中击毙了哈拉尔德.哈拉尔迪，结果就趁机打败了失去首领的挪威人。）就在英国东南角的哈斯廷（Hastings）同以逸待劳的诺曼底军队展开决战。结果，哈罗德国王和许多英格兰贵族战死，哈斯廷战役为诺曼底公爵威廉征服英格兰奠定了基础，之后威廉也被正式命名为“征服者威廉”。 1066年，是挪威国王——“无情者”哈拉尔德.哈拉尔迪战死的年份，作为最后一个带有永不知足，也永无止境的探索精神，一生四处征战的真正的北欧海盗领袖，他的死标志着北欧海盗在欧洲疯狂侵略扩张年代的终结。北欧海盗英雄的荣耀从此一去不返，却永不磨灭！（虽然“征服者”威廉也是维京后代，但这时诺曼第已经法国化了，他算是诺曼人）生活习惯与我们的最初印象不同，维京人并非依靠掠夺为生，而是靠饲养家畜、耕种田地来实现自给自足，辅以打猎和捕鱼，妇女是非常重要的劳动力。北欧男人在每年秋季天气较好的一段日子出海探险和进行海外贸易，而在冬天他们则回到家乡，忙碌着修理船只和制造各种精美的工艺品。 维京人在影视中经常被刻画为身披兽皮、头戴角盔的野蛮人，事实却并非如此。据历史学家考证，角盔其实是一种祭祀仪式上祭司所戴的，除此之外就是少数德高望重的军事领袖才会戴一下，普通的战士并不戴这种造型夸张的角盔。而开始的时候身披兽皮则是无奈之举，没有资源嘛，不穿兽皮穿什么？难道还能不穿衣服？另外他们夏天穿的其实是亚麻布织成的衣服的，同时从阿拉伯人贸易的来的中国丝绸也是维京贵族阶层的最爱。 事实上，维京人极其讲究外貌和装饰，维京人最初广泛的海外贸易就是用各种优质毛皮和海象雕刻来换取白银和阿拉伯人的玻璃珠，之后通过抢掠得到了大量的黄金和宝石，要这些东西来干什么呢？？很遗憾，主要并非作为流通货币，而仅仅是装饰品，为数众多北上流入瑞典的金币被融化铸造成徽章、项链和各种小饰物。维京妇女以拥有这些精美的装饰品为豪，用以显示自己的身份高贵和有品味。 每一个维京男人都是心灵手巧的艺术家，他们冬天就躲在家里专心制造各种首饰，各种各样的武器、工具、日常用品、还有船上的风向标、船首像等等东西，事无巨细都在上面刻上复杂精巧的花纹和图案，他们从大自然中获取创作灵感，描绘对象大多是动物，猛禽等等，然而制作非常精细，无愧于巧夺天工这个评价。（我买的几本书上面有大量维京艺术品的照片，真是美的让人眼花缭乱，最初因为缺乏贵金属，他们用青铜精雕细刻制成了大量的器具，然后把辛辛苦苦航海换回来的黄金和白银毫不吝惜地融化掉，镀在青铜器具表面，由于工艺精良，经过了上千年时间，这些艺术品到了今天仍然金光灿灿，漂亮非凡。他们的爱美天性还有一点给我印象很深的就是，有一张相片是一个耕地用的锄头残件，上面居然刻有极为复杂美观的花纹，可想而知维京人的爱美和艺术天分了。当然话说回来，爱美也好，艺术天分也好，勤劳节俭也好，他们的野性是天生难训的。一旦动怒自己人也厮杀一番，更不必说他们在征服过程中的视人命如草芥了。 8世纪早期，随着造船技术的进一步发展，桅杆、船帆、龙骨的广泛使用，使维京人海上远航创造了良好的条件，他们可以更深入欧洲市场并以此为中转地到达更遥远的地方。而小规模掠夺和商贸的丰厚收益进一步激发了维京人喜好冒险的天性。随着与外部世界的接触日益增多，财富的定义逐渐发生了很大的变化。人民不再把农作物的产量作为财富的标准，其作用慢慢被贵重金属尤其是白银所取代。以这种形式存在的财富是获得土地的根本保障，而拥有了土地就拥有了权力和声望。由于家族财产通常由长子继承，其他的男性后裔若想在家乡拥有一席之地就必须有其过人之处，到异国冒险也是一条吸引的道路，因此无数人前赴后继地向海外进发，其中有许多最终在国外定居下来，建立起无数维京人地殖民地。 源自7世纪一位英国教士达拉谟。西门的传记，“这些北方来的异教徒乘船来到不列颠，象蛰人的大黄蜂，又像可怕的狼群迅速散布到各个角落。”“他们疯狂的抢劫，把所有的东西都糟蹋殆尽，他们肮脏的脚印玷污了圣地，他们在神坛上使劲挖掘，抢走了教堂的所有财宝。他们杀死了一些教友，又绑走了一些，被他们掳掠走的教友，被迫赤身裸体，受尽屈辱，有一些淹死在大海中。” 查理曼大帝的宫廷学者，同时是一位牧师的阿尔昆也说：“像大街上的畜粪一样，在上帝的殿堂里玷污圣徒的身体。” 在当时以及后世，很多史学家都认为，维京人野心勃勃要摧毁基督教文明，征服基督教欧洲。但实情却并非一定如此，诱使他们驾驶长船，四处劫掠的动因并非血腥的战争，或者是什么征服欧洲，而是对金银财富和肥沃土地的强烈渴求。为了达到这些目的，与蒙古人不同，他们是从来不抗拒与对手进行和谈的。 事实上，维京人对基督教并无特殊的恶意，至少早在9世纪，一个胆色过人、性格暴烈的日尔曼传教士安斯加尔就曾到达丹麦和挪威宣扬基督教，以其勇气和强硬的性格赢得了当地人的尊重，引起了很大的影响，使不少人改变了宗教信仰。虽然争吵冲突不断，他甚至还因为传教问题杀了几个人（斗殴杀人在当地是家常便饭，通常是经仲裁后，理亏一方付偿命金了事。），但也并没有遭到杀害，最后骂骂嚷嚷“都是一群野蛮人”之类的话回到家乡。 北欧海盗对修道院的袭击，只是因为对修道院中的财宝垂涎三尺，包括黄金的十字架，镶有宝石的福音书等等，这些东西如此具有诱惑力，还因为抢劫教士实在太容易了。北欧海盗从来没有因为受到不应进攻这些毫无防御的圣地，而带来道德上的阻挠和谴责，他们可以轻易的抢到想要的财宝，可以轻易屠杀修道士，甚至把这些神圣的修道士虏为奴隶……一切都源自可以轻易达到目的，不必付出太大代价这一点。当时的维京人对基督教，所持的应该是一种好奇，但不太上心的态度。他们不时会与当地人交易，当他们发现受洗礼了，戴个十字架的话，会使交易比较容易进行。于是这些维京人就轻易的接受了基督教洗礼（当然是不是真的信奉是另一回事）。而且到了另一个地方，他们又一次再一次的受洗，博取当地人的好感，一些教士发现了这一伎俩后，气的大骂“这些厚颜无耻的骗子”。