——唐代诗人李白有一诗句：“我有延陵剑，君无陆贾金。艰难此为别，惆怅一何深。”就是说：我对你抱着如同季札相赠宝剑一般的情义；但你却无法像陆贾那样从容安排后事。虽然心中不舍，只能就在此别过了；内心的愁绪是多么的深重啊！延陵剑是春秋时期吴季札的佩剑。春秋吴季札重信义。一次途经徐国时，徐国的国君非常羡慕他佩带的宝剑，难于启齿相求，季札因自己还要遍访列国，当时未便相赠。待出使归来，再经徐国时，徐君已死，季札慨然解下佩剑，挂在徐君墓旁的松树上。侍从不解。他说：“我内心早已答应把宝剑送给徐君，难道能因徐君死了就可以违背我的心愿吗？”季札封于延陵。陆贾金：陆贾（约前240-前170），西汉初期的思想家和政治家。他口才非常好，曾经跟着汉高祖刘邦统一了天下。《史记·郦生陆贾列传》：孝惠帝时，吕后专权，陆贾“自度不能争之，乃病免家居。以好峙田地善，可以家焉。有五男，乃出所使越得橐（tuó）中装卖千金，分其子，子二百金，令为生产。陆生常安车驷马，从歌舞鼓琴瑟侍者十人，宝剑直百金，谓其子曰：与汝约：过汝，汝给吾人马酒食，极欲，十日而更。所死家，得宝剑车骑侍从者。”陆生即陆贾。陆贾者，楚人也。以客从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。古舅及高祖时，中国初定，尉他平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉他印为南越王。陆生至，尉他魋结箕倨见陆生。陆生因进说他曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟在真定。今足下反天性，弃冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣。且夫秦失其政，诸侯豪桀并起，唯汉王先入关，据咸阳。项羽倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至彊。然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫略诸侯，遂诛项羽灭之。五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越，不助天下诛暴逆，将相欲移兵而诛王，天子怜百姓新劳苦，故且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣，乃欲以新造未集之越，屈彊於此。汉诚闻之，掘烧王先人冢，夷灭宗族，使一偏将将十万众临越，则越杀王降汉，如反覆手耳。”主窦恰于是尉他乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义。”因问陆生曰：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤。”复曰：“我孰与皇帝贤？”陆生曰：“皇帝起丰沛，讨暴秦，诛彊楚，为天下兴利除害，继五帝三王之业，统理中国。中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车轝，万物殷富，政由一家，自天地剖泮未始有也。今王众不过数十万，皆蛮夷，崎岖山海间，譬若汉一郡，王何乃比于汉！”尉他大笑曰：“吾不起中国，故王此。使我居中国，何渠不若汉？”乃大说陆生，留与饮数月。曰：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。”赐陆生橐中装直千金，他送亦千金。陆生卒拜尉他为南越王，令称臣奉汉约。归报，高祖大悦，拜贾为太中大夫。这便是汉初著名事件“和胡安越”中的“安越”。刘邦死后，吕后掌权。吕后采取错误的政策，对南越采取敌对政策。南越王十分生气，他宣布与中原朝廷断绝关系，并对汉出兵攻城略地。朝廷派去的兵马不服水土后来大败而归。事后陆贾再次出使南越。第二次平定了南越之乱。见“陆生金”。