——对黄金的喜爱达到了痴迷甚至病态的程度。见于余果、洪晓燕《历史的恋金癖》（《东方早报》2008年3月29日）一文：黄金的历史可以追溯到一万二千多年前——自从黄金为人类所发现认知，它便与人类文明史的发展结下了不解之缘。全球各个角落的人们对于黄金所与生俱来的渴望、珍爱、崇拜甚至贪婪构成了人类文化共通的一部分。有人说过，黄金从来都不是俗物。它本身浑然天成的尊贵气质，使它从一开始就获得了一种长久的超越时空的生命力。权力中的黄金：黄金自古就是权力的象征。19世纪之前黄金极其稀有，因而基本为帝王独占，用以昭示其财富和权势。过去就连金矿也为皇家所有，一般平民很难拥有黄金。这种权力后来被王室贵胄们层层瓜分，官印就是这种权力和等级的具象代表，其中金印多为公卿一级的人员使用，这一制度一直沿用到隋代之前。汉代出土金印较多，据统计有三十方左右，主要出土于王侯一级的官吏墓葬中，比较重要的有“文帝行玺”、“滇王之印”、“广陵王玺”等。除了官印之外，黄金在皇亲国戚、达官贵人们生活中的应用也无时无刻不在向世人展示其拥有者的地位。信仰中的黄金：在中国，黄金与佛教颇有渊源。从佛教圣地九华山上地藏王菩萨的金身，到出土的许多金制佛教用器皿，中国人似乎很喜欢用黄金给心目中至高的信仰增加更尊贵的色彩。佛教在唐代已极为兴盛，皇帝希望得到佛祖的超度，便常常从国库或私家库房里拿出黄金，制成佛教用品，或拨与寺庙，直接使用，使佛家受到了高规格的礼遇和尊崇。如唐懿宗陆续下诏由文思院专门打造一批法器，就包括密宗教派中佛的标志银金花十二环锡杖。民俗中的黄金：对于许多百姓来说，最重要的就是出生、结婚、死亡，而这些深入民心的习俗无不印有黄金的印记。金制长寿锁、金木鱼、金花生含祝福婴儿平安、富贵、长寿的吉祥寓意，这些造型的金饰至今仍系在许多孩童的项间。古代女子年满十五，梳髻插笄，表示成年，可以许嫁；而许多富家女子的笄多为黄金所制，这一传统习俗到近代婚礼中则演变为新嫁娘在出嫁当天一定要佩戴全套黄金或珠宝饰品，除了代表喜气外，也象征女方家庭地位与财富。古人有“事死如事生”的观念，死后陪葬品亦具有很高的象征意义，表示其死后可能要用到该类物品。于是黄金制成的各类器皿被大量运用在富贵之人的墓地中，一方面象征其生前地位显赫、财力雄厚，另一方面可使其在阴曹地府也能“享用”尊贵的金器。比如史书记载成吉思汗陵中金器就包括金壶、金盏、金碗、金碟、金匙、金箸等“六件套”。千百年来，黄金的炫目与温暖使之顺理成章地与高贵、希望、永恒等一切美好的事物相联系。黄金所承载的人类智慧、文化、艺术等，早就随着这些文化本身一起深深地嵌入了历史。在投资前景被普遍看好的今天，相信黄金将焕发出新的璀璨光芒。