——①似玉似珠的美石。汉·张衡《四愁诗》：“美人赠我金琅玕（lánggān），何以报之双玉盘。”②传说和神话中的仙树，其实似珠；比喻珍贵、美好之物服常树，其上有三头人，伺琅玕树。③翠竹的美称。唐·常建《送陆擢》：“圣代多才俊，陆生何考槃。南山高松树，不合空携残。九月湖上别，北风秋雨寒。殷勤叹孤凤，早食金琅玕。”唐·白居易诗：“剖劈青琅玕，家家盖墙屋。”④吴勇《尼雅遗址古建工艺及其相关问题的初步考察》认为：首见于我国先秦文献典籍中的“琅玕”，可能是先秦时期对珊瑚的称谓。1906年英人斯坦因（A.Stein）在尼雅遗址发现11件东汉精绝时期汉文木简。简牍文书内容多处提及琅玕一物。尼雅遗址为汉精绝国故地（在新疆一带），西汉时期的精绝，东汉明帝以后为鄯善所并，后复立，三国后属鄯善，受魏晋节制。文书内容显示，琅玕作为随信赠送的礼品曾一度在这一时期的尼雅遗址出现过。“琅玕”一词，最早出现于我国先秦文献典籍中，据《尚书·禹贡》载：“（雍州）厥贡球、琳、琅玕”。《尔雅·释地》曰：“西北之美者有昆仑之璆琳、琅玕”。《山海经·西山经》云：“（槐江之山）其山多青雄黄、多藏琅玕、玉”。《管子·轻重甲篇》：“昆仑之墟不朝，请以璆琳、琅玕为币乎?”又有“簪珥而辟千金者，璆琳、琅玕也”。又，《穆天子传》载：“爰有采石之山〔出文采之石也〕，重□氏之所守，曰：枝斯、璿瑰、□瑶、琅玕……凡好石之器于是出”。同书又载：“（巨蒐氏）献琅玕四十”。说明琅玕早在先秦时期就已流人了中原。在先秦以后历代著述中亦屡有琅玕的记载。如，汉代史游《急就章》第十四篇中有“系臂琅玕虎魄龙”。汉·张衡《四愁诗》云：“美人赠我金琅玕”。又有曹植《美女篇》言：“腰佩翠琅玕”。但是南北朝以后，琅玕则鲜见于史载，“琅玕”一词多被引申，用来形容一些美好东西，如翠竹等。上述记载说明琅玕在中原地区的使用时间主要是先秦至魏晋南北朝时期，而“琅玕”一词使用时间较长，只不过到了南北朝以后，其含义发生了变化。