——古代饰金衣带。1.元代貘纹金扣带。通长8厘米，宽5.5厘米，厚0.8厘米，重84.9克。1960年出土于江苏省无锡市军将山尧歌里元代钱裕夫妇墓。该墓随葬金银、玉器、漆木、服饰、纸币等150件，艺术之精，器形之美，反映出了13世纪后半叶至14世纪前期江南地区在金银细工、玉雕、髹漆、织绣等手工工艺方面的高水平。带扣是中国古代男子腰带上的带具，属于古代的一种服饰器。貘纹金扣带器型呈四曲海棠形，中间是空心的，正面锤出较小的海棠形凸弦纹，形成内外边框间内凹的宽边，内圈海棠形框内下凹，用钢模锤出一个高浮雕瑞兽。鼻子圆凸，竖耳瞪目，身躯肥硕，全身刻兽毛纹，矮足翘尾，作正在行进中回首反顾后方的瞬间状态，形象颇为生动。带扣背面中心镂刻六朵花瓣相互连结组成的图案，图案内花瓣相交以外处作镂空状，中心刻漩涡纹。花结右侧有一横长方形镂空，旁边嵌刻两行楷书铭文：“十分赤金陈铺造”，背面左侧焊接一突出于海棠形边框外的略呈长方形的环扣。这件金带扣正面动物形象较为奇特，从其形体特征看，应为貘。貘是我国古代曾经生存的一种野兽，河南安阳殷墟出土过商代晚期貘的残骨，与现代生长在东南亚一带的马来貘极为相似。唐代白居易曾经写过《貘屏赞》，在序里他写道：“貘者，象鼻犀目，牛尾虎足”，这个描述与元墓金带扣上的貘纹极为相似。古代“貘”字异体作“貊”，唐代又称为“貊泽”或“白泽”，将貘视为一种神兽。白居易《貘屏赞》序内说道：“寝其皮避瘟，图其形避邪。”《新唐书·五行志》也记载貘有避邪功能，“韦后妹尝以豹头枕以避邪，白泽枕以避魅，伏熊枕以宜男，亦服妖也。”可见唐人认为貘能避邪，元代在金带扣上刻以貘纹为图像，当也带有避邪的意思在其中。元代钱裕墓出土的这件金带扣，由于该墓没有科学的发掘，所以也就很难了解元代带扣的括结方式，但从带扣形制和同墓出土的两件腰带上的金带箍可以作出推断。金带扣背面的镂空可将金属丝穿过，将带扣固定在革带的一端，带上有两枚扁条形金带箍，腰带的一端自下而上穿过扣环，再折回来穿人两枚金带箍，而将剩余部分压在前一段腰带底下。这件金带扣是元代民间金银作坊制作的，以金带扣为主要装饰的革带，配以扁条形金箍，可以说是近代腰带发展的滥觞。宋元时期，我国的金银器制作已经非常商品化，不光是皇室宫廷、王公大臣、富商巨贾在享用着大量金银器。甚至上层庶民和酒肆妓馆的饰品和饮食器皿都使用金银器，而且随着金银器的商品化、社会化，宋元时期的金银器无沦在造型上和纹饰上都与前代有了较大的变化，一反唐代的富丽之风而变得素雅和富有生活气息，许多金银器以素雅大方的造型取胜。元代金银器在宋代的基础上，其形制、品种都有进一步的发展，并形成了比较明显的时代风格。与宋代和明代相比，迄今为止见到的元代金银器为数不多。因而，1960年4月，无锡市郊窑窝里元代钱裕墓内出土的金银器物就显得非常珍贵和具有研究价值。2.现藏于江西省博物馆。资料不详。