——中国古代蒙古文重要历史著作。打开网络搜索引擎，键入“黄金史”三字，在搜寻结果里会有许多像《黄金史》、《蒙古黄金史》、《蒙古黄金史纲》、《黄金史纲》、《大黄金史》、《罗黄金史》、《成吉思汗黄金史纲》、《诸汗源流黄金史纲》、《成吉思汗金鉴》、《成吉思汗金册》等书名。不过，这些书并不是黄金发现、开采和使用的历史书籍，而是反映蒙古民族历史的史学著作。民族史学著作为什么要冠用光辉灿烂的“黄金”名字，这主要是因为蒙古民族是一个崇尚黄金的民族，蒙古帝国开创者成吉思汗家族把自己的家庭称为“黄金家族”。蒙古族13世纪初创制了自己的文字。16世纪后半叶和17世纪前半叶出现了一批重要的蒙古史著作，对于后来蒙古族文学的繁荣和发展产生很大的影响。此后，各种形式的历史、文学作品相继问世，有些一直流传至今。其中，历史著作以《蒙古秘史》、《蒙古黄金史》、《蒙古源流》最为著名，被称为蒙古族的三大历史巨著。《蒙古黄金史》、《大黄金史》和《成吉思汗黄金史纲》是记述明代蒙古历史的三种版本。一代天骄成吉思汗和一统天下第一皇忽必烈为中国与世界历史上叱咤风云的人物，是蒙古人和中国人的骄傲。《蒙古黄金史》，又名《蒙古黄金史纲》，全称为《诸汗源流黄金史纲》，作者不详。约成书于1627-1634年间，与《蒙古秘史》、《蒙古源流》并称蒙文三大历史文献，是研究蒙古史、特别是14-17世纪蒙古史有价值的著作。书中记述元顺帝妥欢贴木儿退出大都以前的蒙古世系和故事，以及明洪武至天启为止的诸帝纪年，而以元顺帝北走应昌以后至林丹汗即位为止约270余年的蒙古历史，包括诸汗世系、蒙古与瓦剌之间的战争、俺答汗与明朝的关系、喇嘛教的传布等内容最有价值。该书的手抄本最先由俄国学者瓦希里耶夫教授从远东获得。1958年发表于《皇家考古学会东洋学部报告》第六册（彼得格勒版）。书名题为《黄金史纲——蒙古编年史》。1925年，北京蒙文书社另以《圣成吉思汗传》为题，刊印该书，1927年再版。1940年前后，北京文殿阁书庄分别以《黄金史纲》为题，重印了该书的前半部即《蒙古黄金史》。1980年，中国蒙古史学会该年年会发表了朱风、贾敬颜根据《黄金史纲》译注的《汉译蒙古黄金史纲》。同年内蒙古人民出版社又出版了留金锁校注该书的蒙古文版本。前者也于1985年由内蒙古人民出版社出版。《大黄金史》，亦称《罗黄金史》。由于蒙古文献中还有几部同名著作，为了把它们区别开来，国内外蒙古学界将此书编纂者罗桑丹津名字的第一个字加在了书名前，称之为《罗·黄金史》。全名为《综述古代诸汗根源起自印度西藏迄于蒙古初代圣成吉思汗其孙忽必烈薛禅汗支脉达延汗以至林丹呼图克图〈黄金史〉》。约成书于1643年后，但也有人认为成书于1628-1634年间或1649-1736年间。罗卜桑丹津著。该书最早由蒙古人民共和国科学院首任院长札木扬于1926年获得，1937年在乌兰巴托出版，题名《黄金史》。其内容采自佛教的创世纪、《印藏王统史》、《蒙古秘史》、《成吉思汗金册》、《蒙古黄金史》等书。叙述印藏王统较《蒙古黄金史》为详备，1983年，内蒙古人民出版社出版了该书的校勘注释本，名为《黄金史》。《黄金史》的作者罗桑丹津是一位十分博学的喇嘛，享有国师的衔号，同时，他还是一位历史学家，除编纂有《黄金史》外，还著有《五台山志》一书，值得注意的是，《五台山志》的后记末尾附有识年，这就为探计该书的成书和刊书年代进行推断作者生活的大体时代提供了可能，从各种文献资料的研究表明，《罗·黄金史》成书年代在1669年-1675年间。《黄金史》主要是一部成吉思汗统一蒙古、统一草原并登上汗位的历史，是一部成吉思汗及其子孙统治蒙古的历史。此部史书可分为两部分，前一部分为记载从蒙古先祖到成吉思汗逝世的历史，其时间跨度大体相当于《蒙古秘史》，后一部分分为从窝阔台、贵由到元朝的建立者忽必烈薛禅可汗至林丹汗时期的历史。由于后一部分的内容与佚名氏《黄金史纲》基本相同，在介绍《黄金史纲》时已做了较细的分析。而此书的前一部分的内容与《蒙古秘史》相似。总而言之，《罗·黄金史》中相当于《蒙古秘史》部分的思想内容方面的特点是：强调国家只有一个政治中心，而这个政治中心只能由成吉思汗直系亲属中拖雷系忽必烈支的后裔担任可汗；要想使国家长治久安，必须实行政教并重的方针，这既是历史经验教训的总结，也是当时作者和其他有识之士的共同治国主张。《罗·黄金史》的文学特点是一部具有神话、传说性质的历史传记文学作品，并且还是一部散韵相间，诗文并茂，荟萃各种文学样式的历史传记文学作品。《罗·黄金史》的语言特色是除了许多梵、藏语汇，从而形成《罗·黄金史》中梵、藏词语的众多特点。《成吉思汗黄金史纲》，又译《成吉思汗金鉴》。系手抄本，作者不详。1958年11月内蒙古语文研究所道荣嘎发现于达茂联合旗哈撒儿陵帐旁的石洞中。现藏内蒙古社会科学院图书馆。内容从也速娶妻开始至成吉思汗终年结束，大部分与《蒙古黄金史》相同，但多用口语，构词方面也有自己的特点。《蒙古黄金史》的著者似曾利用该书。除此之外，还有《白史》、《俺答汗传》、《黄史》等史学著作。《白史》。袄儿都司部切尽黄台吉（1540-1586，麦力艮吉囊之孙）声称根据忽必烈的著作与元末畏兀儿人必兰纳识理的旧本相校勘、增补而成。内容记述印度、西藏、蒙古奉行政教两道（政指皇权，教指教权）的历史，详于忽必烈以来的制度；如憎俗人员的等级地位、职责、人们应遵循的行为准则等等。但其内容于元代无征，主要反映了明代蒙古的情况。它是研究黄教传入内蒙古的重要历史著作。《俺答汗传》。原著者为俺答汗的义子达云恰，后经无名氏加工整理，十七世纪初成书。以诗歌形式叙述自答言罕至俺答汗之孙扯力克的事迹，重点是俺答汗的一生和黄教的传入。记事准确，多为他书不载，是研究明代后期蒙古史，蒙藏关系史不可缺少的资料。《黄史》。作者佚名。全书分两部分，第一部分写于十七世纪中期，第二部分在十七世纪末或十八世纪初由他人增补而成。从世界的形成写到明末清初蒙古族的历史，其中关于蒙古六万户的赞歌是令人感兴趣的珍贵史料，蒙古各部特别是外哈喇哈封建主的系谱十分详细，可补其它史料的不足。参见“黄金家族”。