——夏禹时代的大事件。“禹收九牧之金铸九鼎”用金量很大，这里的“金”所指并非黄金而应该是青铜。夏代是中国铜器发展史上由初始期向兴起期的转折阶段，青铜冶铸技术得到推广和发展，铜器制造技艺提高，数量、种类增多，分布范围扩大。这个时期已出现了青铜礼器，青铜礼器十分发达是中国古代青铜文化区别于其他国家古代青铜文化的一个显著特点之一，这也是中国古代青铜文化的本质特点。礼器的发达是由中国古代奴隶社会异常强大的“宗法血缘”关系决定的。人们对祖先、对神灵的崇拜远远超越了对于自身的认同。青铜已逐步取代红铜成为铜器的基本质料。从这个时代起，中国社会便脱离了铜石并用时代而进入青铜时代。“禹之时，以铜为兵”反映出夏代已制造和使用了铜兵器和工具。但由于社会发展的不平衡以及冶炼青铜所需锡矿分布范围较小等原因，夏代铜器冶铸业和工艺也存在着地域性的不平衡现象。鼎是青铜礼器中的主要食器，青铜鼎是在新石器时代广泛使用陶鼎的基础上发展而成的。在古代社会中，它被当作统治阶级等级制度和权利的标志。《史记·封禅书》记载：“黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺（shāng）上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”黄帝铸宝鼎、禹铸九鼎，用于祭祀，使鼎成为王权的象征、传国的宝器。但九鼎“遭圣则兴”，后来鼎迁于夏。桀有乱德，鼎迁于商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。