——①金制的环。或作信物，或作饰品。（1）手镯。《诗·邶风·静女》“静女其娈，贻我彤管”毛传：“生子月辰，则以金环退之，当御者以银环进之，着于左手，既御，着于右手。”三国魏曹植《美女篇》：“攘袖见素手，皓腕约金环。”（2）耳坠子。后蜀欧阳炯《南乡子》词：“耳坠金环穿瑟瑟，霞衣窄。”清洪升《金环曲·为项家妇作》：“朝来笑倚镜台立，代系金镮云鬓边。”（3）约束头发的半圆形环。郭沫若《星空·广寒宫》：“嫦娥二人自右翼负书笈而出，散发，勒以金环，额前着银星一朵。”（4）马匹上的装饰品。唐李贺《高轩过》诗：“华裾织翠青如葱，金环压辔摇玲珑。”（5）喻指杨贵妃杨玉环。见于《推背图》第五象。《推背图》在中国预言中可谓家喻户晓。它是唐初贞观年间(公元627-649年)由任司天监的李淳风和隐士袁天罡共同编著的图谶。它共有六十幅图像，每幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首，预言了从唐朝起至今，以至未来，历朝历代在中国发生的大事。第五象戊辰《谶曰》：”杨花飞，蜀道难。截断竹萧方见日，更无一史乃乎安。”《颂曰》：“渔阳鼙鼓过潼关，此日君王幸剑山。木易若逢山下鬼，定于此处葬金环。《推背图》第五象描述的是发生在唐朝中期(公元755年及随后八年间)安史之乱和马嵬之变的历史事件。唐玄宗天宝十四年（公元755年）十一月，安禄山伙同部将史思明，举兵反于渔阳。安史之乱爆发。次年六月，潼关陷落，玄宗仓皇逃奔四川成都。行至马嵬驿（今陕西兴平境内），军士哗变，玄宗被逼缢杀宠幸的贵妃杨玉环。同年七月，皇太子李亨即位于灵武（今宁夏吴忠西南），是为肃宗。在随后的几年中，唐军屡破叛军，收复长安等失地。安禄山、史思明相继被杀。安史之乱在历时八年后得以平息。第五象中的图是一画谜，图中的马“鞍”音谐“安”，指安禄山，“史”书指史思明，一卧地而死的妇人喻指杨贵妃。“杨花飞，蜀道难”：意指杨贵妃之死和唐玄宗逃亡四川。“截断竹萧方见日，更无一吏乃平安”：“截断竹萧”是一“肃”字，“更无一吏”乃一“史”，“安”指安禄山。此句意指肃宗即位后，才平安史之乱。“渔阳鼙鼓过潼关，此日君王幸剑山”：意指安禄山举兵反于渔阳，攻陷潼关。在其兵马隆隆开过潼关之时，唐玄宗避难奔蜀，路经蜀境内的剑山。“木易若逢山下鬼，定于此处葬金环”：“木易”乃一“杨”字，“山下鬼”隐一“嵬”字，“金环”喻指杨玉环。此句意指杨贵妃葬身于马嵬驿。《推背图》第五象运用了画谜、字谜以及谐音字的手法，用一幅画和短短几句诗将以上历史事件的时间、地点、人物和事件过程准确地描述了出来，令人惊叹。②金属门环。宋·孙光宪《菩萨蛮》词：“月华如水笼香砌，金环碎撼门初闭。”③巾环。金片围成一个直径2.6厘米的环形框，框里安排五组缠枝荔枝，——薄金片为叶，细金条为枝，穿起五颗锤成形的荔枝果，拢起的叶边和荔枝的表面均装饰细密的金粟粒。尺寸不大，但制作很精（见图）。环之背光素无纹，惟于扁平的表面焊接一对如意式小系。金环出土于安义县石鼻山南宋李硕人墓，李系兵部郎中杨恢之妻，墓葬年代为宋理宗淳九年。现藏于江西省博物馆。类似的银环、玉环，南北各地所出尚不止一例。如赤峰市克什克腾旗二八地一号辽墓出土的一枚龟纹银鎏金环，直径2.5厘米，环表锤六只环游的小龟，墓葬时代为辽中期偏早。又湖南省博物馆藏一对银环，出临澧县柏枝乡，直径3.4厘米，九个大连珠和每个大珠周边的小连珠均系锤而成，形制简质，并且格外轻薄，时代约当宋末元初。玉制品则有杭州老东岳元鲜于枢墓出土的一对连珠白玉环，式与澧县银环相同，环表碾作十个连珠，其背扁平，直径3.9厘米。这一类式样大体相同的金环、银环、玉环，应该都是巾环，亦即头巾环子，宋代多为武人所用。它的流行大约是由北及南，由辽金而至宋元明。苏轼《谢陈季常惠一揞巾》：“夫子胸中万斛宽，此巾何事小团团。半升仅漉渊明酒，二寸才容子夏冠。好戴黄金双得胜，休教白苎一生酸。臂弓腰箭何时去，直上阴山取可汗。”诗作于元丰年间黄州团练使任上。“揞巾”之揞，在这里为覆意。“半升仅漉渊明酒”，用陶渊明葛巾漉酒事；“二寸才容子夏冠”，用西汉杜钦二寸小冠之典。“好戴黄金双得胜”，宋施元之注：“按世人巾裹，以黄金为大环，双系其带，谓之得胜环，疑用此事。”关于得胜环故事，岳珂《展史》卷七有一则纪事，曰秦桧以绍兴十五年得赐宅第及银绢千万，“有诏就第赐燕，假以教坊优伶，宰执咸与。中席，优长诵致语，退，有参军者前，褒桧功德。一伶以荷叶交倚从之，诙语杂至，宾欢既洽，参军方拱揖谢，将就倚，忽堕其幞头，乃总发为髻，如行伍之巾，后有大巾鯼，为双叠胜。伶指而问曰：‘此何鯼？’曰：‘二胜环。’遽以朴击其首曰：‘尔但坐太师交倚，请取银绢例物，此鯼掉脑后可也。’一坐失色”。情节相似的记述又见南宋赵《养疴漫笔》，却是绍兴初杨存中制二胜玉帽环献高宗，旁有伶人云云。《展史》系之于秦桧，而于环的用法叙述详细。所谓“叠胜”，即两个菱形环相套叠。总发为髻，覆巾如行伍巾之式，然后把巾之两端分别穿入叠胜环的两边，环于是可以用作固定，一面又可以调节松紧。“好戴黄金双得胜，休教白苎一生酸。臂弓腰箭何时去，直上阴山取可汗”，是为武人妆束也。宋元小说对此更有传神的形容，如宋话本《红白蜘蛛》描写在东京开着金银铺和一所赁库的张员外出行时节“打扮得一似军官”，——“裹四方大万字头巾，带一双扑兽匾金环，着西川锦苎丝袍，系一条干红大匾绦，挥一把玉靶压衣刀，穿一双靴”。同篇又有东京破落户的一番妆束，道是“裹一顶蓝青头巾，带一对扑匾金环，两上领白绫子衫，腰系干红绒线绦，下着多耳麻鞋”。可知“军官”式的结束也为商贾富户乃至一班市井浮浪子弟所喜。山西平阳金墓砖雕多有裹巾束环的形象，如侯马董海墓前室西壁的打马球图，又后室西壁的骑马出行图，墓葬时代为金章宗明昌七年。金银及玉做的巾环之外，又有减铁一类的巾环，如元·高文秀《黑旋风》杂剧状写白衙内的装扮：“那厮绿罗衫，绦是玉结；皂头巾，环是减铁”；又孙仲章《勘头巾》杂剧中提到“芝麻罗头巾，减银环子”。所谓“减铁”，“减银”，原是金银器加工方法的一种称谓，前者是在铁物上嵌银丝，后者是在银器上嵌金丝。此项工艺似起源于北方，宋佚名《百宝总珍集》卷六“减铁”条前所冠口诀云：“减铁元本北地有，头巾环子与腰条。马鞍作子并刀靶，如今不作半分毫。”敖汉旗四道湾子镇太平营子墓葬出土一件嵌银铁马镫，便是“减铁”工艺之例，墓葬时代约当唐中期。而减铁巾环似乎两宋时代也还是北地产品。关于巾环的流行由北及南，前举辽墓出土的龟纹银鎏金巾环可以算作一证。目前所知，早期实物的出土多见于金代墓葬。北京丰台区金乌古伦窝伦墓出土一枚竹节式玉巾环，直径4.9厘米。北京房山县金太祖陵出土一对竹节式金巾环，直径4厘米。巾环的使用则见于黑龙江阿城金代齐国王完颜晏墓，墓葬出土了保存完好的头巾，其中之一为齐王妃物，内有铁丝编就的胎网，即《金史·舆服志》所谓“盛子”，盛子之外覆皂罗，它是用头巾稍后两侧的带子穿过一对竹节式金巾环而系结。一个很好的对照是台北故宫博物院藏南宋陈居中《文姬归汉图》，图中蔡文姬的妆束原是以金人为蓝本：花珠冠，冠侧的玉饰，系结花珠冠的巾环，乃至衣裙的纹样，相似几如齐王妃的一幅写真，虽然在多次翻制的印刷品中巾环已不大容易看清。《宋史》卷一五四《舆服六》说到宋人联合元兵夹攻金人于蔡州，所获“亡金宝物”若干，其一为“碾玉巾环”；叶子奇《草木子》卷下·杂制篇云“巾环”，“金服也”。又元好问《续夷坚志》卷一云，宣和方士烧水银为黄金，铸为钱，“汴梁下，钱归内府，海陵以赐幸臣，得者以为帽环”。海陵，即金海陵王完颜亮。此所谓“帽环”，便是巾环。方士烧水银为黄金固不可信，但金人得金钱而把它熔铸后制为巾环，应非虚构。中原男子久有发髻裹巾的传统，虽然不同阶层的人头巾式样各有不同，然而宋代以前均不施巾环，或者因为庶民之巾本来是简朴的妆束，士人之巾则是闲居之服，因此皆不必求奢华之饰。而辽、金的“头裹皂头巾”却是可以用于正式场合的服饰，其上用玉、用金加意妆点自在情理之中。头巾环子为宋人习用之后，其实颇有所取舍，——第一，未如金人那样施于女子，这当然是宋、金女子服饰不同的缘故。第二，它在士人当中始终不很流行，或者也可以说，是很少使用的。此外更有一个很大的发展变化，即巾环渐由实用兼装饰而变为纯粹的装饰，因此它多是用另外两根极细的带子穿在两边而系缀于巾的两侧约当耳轮之上的位置，此由绘画中的人物形象可以看得很清楚，如故宫藏南宋《大傩图》，波士顿美术馆藏元《货郎图》，东京艺术大学资料馆藏明吕文英《货郎图》的《春景》之幅，又故宫藏明商喜《关羽擒将图》。虽然末一例的巾环已经不是早期“环”的样式，但它与环的演变关系却是明显的。北京海淀区青龙桥董四墓村明墓出土一对“镂空人物金帽花”，似可作为图中巾环的实物之证。南宋李硕人墓出土的荔枝纹金巾环，正面的纹饰制作精致而纤细，自然不便像金人那样用作穿巾带以调节巾之缓急，则它应如《大傩图》所绘，即只是用作装饰。背面的一对如意式小系便是用来固定。荔枝作为装饰纹样宋代最先大约是用于金带涑，据欧阳修《归田录》卷二所云，是始于宋太宗，时称御仙花，而用赐高级官员。江西省博物馆即藏有遂江县北宋政和四年郭知章墓出土的一组十三枚荔枝纹银鎏金带涑。荔枝纹用于巾环，或者也是有意的选择。李硕人墓中随葬的装饰品，除此之外均为女子所用，如并头花筒金钗，金缠臂，满池娇金霞帔坠子，金梳背等，这一枚巾环则应是其夫亦即兵部郎中杨恢之物。而巾环完整的组合本来都是成对，如果依情理作一大胆的推测，那么原本一对的巾环在这里或是用了夫妻各持其一的办法以寄深情。④俄罗斯最著名、最受欢迎的旅游路线之一。是指坐落在莫斯科北部和东部的一串历史悠久的古老小城镇。沿着这条路线能观赏到自古罗斯时代起极具历史价值的独特的建筑和景观。该路线的主要景点包括：弗拉基米尔市、苏兹达尔市、科斯特罗马市、乌格利奇市、雅罗斯拉夫尔市、罗斯托夫市。⑤社区名。1.在福建省福州市南台岛西部仓山区金山街道。参见“金山街道”。2.在湖南省长沙市雨花区高桥街道。办事处辖金环、怡园、火焰3个社区；高桥、友谊、五一3个村委会。面积6.3平方公里。总人口1.8万。参见“金科园”。